人物|戏曲电影如何做“翻滚的钻石”( 四 ) 艺术|人物|何文秀|钻石|桂芳

众所周知，戏曲是写意和表现的舞台艺术，是东方农耕文明的产物；电影是写实和再现的屏幕艺术，是西方工业文化的品种，两者的创作理念及美学精神差异很大。但也须看到，即使势若水火，亦在五行之中。戏曲和电影均以戏剧文学为根本，以叙事抒情为主干，以综合艺术为呈现手段。既然在“源”上具有同质性，那么在“流”上必有关联性，关键在于如何衔接、如何调和。
早期的戏曲电影对此探索甚少，多为忠实地记录舞台表演，实质是将戏曲的唱念做舞作为电影的内容，将电影的镜头胶片作为戏曲的载体，归入戏曲纪录片的范畴。随着时代社会发展、观众需求变化，将写实与写意、再现与表现结合起来成为戏曲电影创作的主流，而电影科技的进步又促进了作品个性、风格的多样化。从本质看，它们无不在探索写意与写实的和解、表现与再现的和谐，无不在追寻戏曲与电影在同质性下深藏着的关联性。原创戏曲剧目自不待言，即便对骨子老戏的处理日益丰富多彩——有的偏传统，保持质朴风格如《霸王别姬》；有的重创新，彰显审美时尚如《白蛇传·情》。笔者认为这些都是出于不同创作理念、根据不同剧目内容、适应不同客观条件所致，只要创作态度严谨、艺术争鸣充分、取舍慎重有理，无论成败，对戏曲电影的繁荣和发展都是有益的。笔者理想中的戏曲电影，应是既最大限度地保存“非遗”的内容和形态，又最大限度地体现电影的属性和特长，衔接之，调和之，使左右逢源，使美美与共，为戏曲艺术的传承与普及、戏曲电影的探索与创造作出双重的贡献。
在越剧电影《何文秀》之前，沪剧电影《挑山女人》、粤剧电影《白蛇传·情》、越剧电影《玉卿嫂》已陆续上映，京剧电影《捉放曹》也将登场。近年来戏曲电影的摄制数量上升、规模扩大，有的剧种还将摄制影片作为系统性的文化工程。的确，戏曲电影接通古今、连接中西，是中国传统文化实现继承创新，中华美学精神完成转型转化的最佳载体之一，具有思想、艺术、市场的挑战性与可能性，得到文化部门、戏曲电影创作者、社会公众的重视、投入和参与，是顺理成章的。从对“非遗”剧目、原创剧目的二度创作，再到将来可能的直接一度创作，戏曲电影都应该且能够自觉地把握中华美学精神，将其从传统封闭到开放包容，从衔接调和到转型转化的过程展现出来，犹如展现一颗不停翻滚的钻石，让人不停地看到美学不同的闪光面，且每一面都不遮蔽其他任何一面，从而纳入对文艺整体美的展示。作者：胡晓军