世间有许多过于辛苦的人 ， 满身是尘劳 ， 满腔是杂念 ， 时时刻刻都为环境的需要所驱遣 ， 如机械一般流转不息 ， 自己做不得自己的主宰 ， 呆板枯燥 ， 没有一点生人之趣 。 这种人是环境压迫的牺牲者 ， 没有力量抬起头来驾驭环境或征服环境 ， 在事业和学问上都难有真正的大成就 。 我认识许多穷苦的农人 ， 孜孜不辍的老学究和一天在办公室坐八小时的公务员 ， 都令我起这种感想 。 假如一个国家里都充满着这种人 ， 我们很难想象出一个光明世界来 。

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基督教的《圣经》叙述上帝创造世界的经过 ， 于每段工作完成之后都赘上一句说：“上帝看看他所做的事 ， 看 ， 每一件都很好！”到了第七天 ， 上帝把他的工作都完成了 ， 就停下来休息 ， 并且加福于这第七天 ， 因为在这一天他能够休息 。 这段简单的文字很可耐人寻味 。
我们不但需要时间工作 ， 尤其需要时间对于我们所做的事回头看一看 ， 看出它很好；并且工作完成了 ， 我们需要一天休息来恢复疲劳的精神 ， 领略成功的快慰 。 这一天休息的日子是值得“加福的” ， “神圣化的”（《圣经》里所用的字是 blessed and sanctified） 。 在现代紧张的生活中 ， 我们“车如流水马如龙”地向前直滚 ， 曾不留下一点时光作一番静观和回味 ， 以至华严世相都在特别快车的窗子里滑了过去 ， 而我们也只是轮回戏盘中的木人木马 ， 有上帝的榜样在那里而我们不去学 ， 岂不是浪费生命！
我生平最爱陶渊明在《自祭文》里所说的两句话：“勤靡余劳 ， 心有常闲 。 ”上句是尼采所说的狄俄倪索斯的精神 ， 下句即是阿波罗的精神 。 动中有静 ， 常保存自我主宰 ， 这是修养的极境 ， 人事算尽了 ， 而神仙福分也就在尽人事中享着 。 现代人的毛病是“勤有余劳 ， 心无偶闲” 。 这毛病不仅使生活索然寡味 ， 身心俱惫 ， 于事劳而无功 ， 而且使人心地驳杂 ， 缺乏冲和弘毅的气象 ， 日日困于名缰利锁 ， 叫整个世界日趋于干枯黑暗 。 但丁描写魔鬼在地狱中受酷刑 ， 常特别着重“不停留”或“无间断”的字样 。 “不停留”“无间断”自身就是一种惩罚 ， 甘受这种惩罚的人们是甘愿人间成为地狱 。 上帝的子孙们 ， 让我们跟着他的榜样 ， 加福于我们工作之后休息的时光啊！
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