西域$四大文明交汇的龟兹,如何创造莫高窟般的佛教文化,又是如何灭亡( 二 )


龟兹在西域的位置
一般认为龟兹建国于公元前176年之前,这得益于公元前176年匈奴冒顿单于写给汉文帝的一封信,信中说匈奴已经灭亡了月氏,并征服了西域的楼兰、乌孙、呼揭以及附近的26个国家,这其中就包括了龟兹,龟兹最初臣服于匈奴。
根据《汉书 西域传》的记载,龟兹的王城在延城,也就是今新疆库车县东边的皮朗旧城,离长安有7480里,人口有81317人,军队有21076人,南边是精绝,东南是且末,西南是杅弥,北边是乌孙,西边是姑墨,其国内能铸造与冶炼。
公元104年,李广利远征大宛,途径轮台,轮台当时归属于龟兹,李广利要求轮台提供给养,轮台不同意,被汉军攻破,李广利征服大宛后,整个西域震动,再加上汉军开始在西域屯田,汉朝在从敦煌至盐泽(今新疆罗布泊)的路上都设立了驿亭,以供汉朝商人及使者休息,并在轮台、渠犁(今新疆库尔勒)设置了汉卒数百人屯田。
西域$四大文明交汇的龟兹,如何创造莫高窟般的佛教文化,又是如何灭亡
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龟兹故城遗址
公元前89年,龟兹贵族姑翼怂恿其王杀死了汉朝在轮台屯田的杅弥太子赖丹,汉朝当时正处于汉武帝晚期,晚年的汉武帝发布轮台罪己诏,不愿意再发动战争,汉朝并没有讨伐龟兹,直到18年后,汉宣帝派出15万大军兵分五路攻打并大败匈奴。
当时校尉常惠上书汉宣帝,说龟兹曾杀害汉军屯田校尉,请求派兵讨伐龟兹,但汉宣帝没有同意,大将军霍光指示常惠可见机行事,于是常惠带了500汉军,并且联合乌孙等西域国军队2万多人,一起攻打龟兹,龟兹王向常惠谢罪并请求臣服,并交出了当年的祸首姑翼交给了常惠,常惠杀死了姑翼。
公元前66年,龟兹王绛宾娶了汉朝解忧公主的女人为妻,解忧公主是汉朝派到乌孙国和亲的公主,于公元前105年嫁给了乌孙王军须靡,解忧公主有四子二女,长女叫史弟,嫁给了龟兹王绛宾,第二年,绛宾与弟史夫妻俩到汉朝都城长安朝拜汉宣帝,两人在长安住了一年才回去,从此龟兹与汉朝关系较好。
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汉朝西域都护府
公元前60年,汉朝在西域设置都护府,治所在乌垒城,今新疆轮台县东北,离龟兹非常近,西域都护府是汉朝设置在西域的最高军事与行政机构,之所以设置在此地,就是看中了龟兹的地理位置非常重要,轮台就成为汉朝在西域的统治中心。
西汉灭亡后,西域都护府也随之覆没,西域诸国开始各自为政,龟兹又开始臣服匈奴,直到公元73年,汉明帝晚期,东汉派出耿秉、窦固、班超、耿恭、关宠、陈睦等人率军攻打北匈奴 ,并征服西域,任命陈睦为西域都护,但是汉军主力一撤走,匈奴就卷土重来,并联合焉耆与龟兹共同攻杀汉朝西域都护陈睦。
而留在西域的班超带着36个人依靠智谋、汉朝的支持以及西域诸国的力量借力打力,再次重开西域都护府,并征服了龟兹,班超废掉了龟兹王尤利多,另立白霸为龟兹王,此时的龟兹再次臣服汉朝。
西域$四大文明交汇的龟兹,如何创造莫高窟般的佛教文化,又是如何灭亡
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龟兹是沙漠上的绿洲
班超在西域前后待了31年,公元102年,班超年老回到了汉朝,东汉对西域的控制开始逐渐下降,直到失控,此后的一百多年中,西域再次处于混乱时期,直到公元221年,魏文帝曹丕在位时期,曹真在河西走廊打败了胡人的联军,并打通了通往西域的道路,第二年,西域的龟兹、鄯善(楼兰)、于阗等国派遣使者到魏朝求见并臣服,魏朝开始在西域设置戊已校尉进行管理。
三国被西晋取代后,根据《晋书》的记载,龟兹国内有佛塔庙上千所,可见当时佛教文化的发达,龟兹的佛教文化达到鼎盛期是在公元3世纪左右,对应着华夏的西晋到南北朝时期。