杨维桢|700年前的“丑书”,为何大家都说好?

有人说他的书法是那个时代的“江湖体”“野狐禅” , 有人说他的书法是“丑书” , 但所有的书法家都说他的书法“丑”的别致 , “丑”的古雅 , “丑”的好看 。 他就是元末明初的著名诗人、文学家、书法家杨维桢 。
杨维桢|700年前的“丑书”,为何大家都说好?
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杨维桢《草书七绝诗轴》
元代书坛几乎都笼罩在赵孟頫提倡的复古书风之下 , 但到了元末时期 , 很多人放弃追古 , 而直接学习赵孟頫的字 , 因而流于时弊 。 而杨维桢横空出世 , 给当时的书坛带来一股清流 。
杨维桢的作品多是行、草书 , 给人的印象是个性鲜明而又充满高古奇崛之趣 。 今天我们就通过杨维桢书法渊源的探寻 , 来一起欣赏他那充满个性的“丑书” , 看它到底好在哪里?
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《真镜菴募缘疏卷》
第一 , 杨维桢是书圣王羲之的真粉 。
很多人学书圣的书法只是学了个皮毛 , 杨维桢对书圣的学习 , 则是全方位的向往 。 他非常欣赏王羲之东床坦腹的至真之性情 , 更向往江左风流的意趣 。
他本人年轻时空有一腔报效国家的热情 , 然乱世之下屡遭排挤 , 无奈之下选择了“诗和远方” , 与众多文人相忘于江湖 。 宋濂云:
杨维桢晚年益旷达 , 筑玄圃蓬台于松江之上 , 无日无宾 , 亦无日不沉醉 。 当酒酣耳热 , 呼侍儿出歌《白雪》之辞 , 君自倚凤琶和之 , 座客或翩跹起舞 , 顾盼生姿 , 俨然有晋人高风 。
看来杨维桢也是向书圣的“兰亭雅集”学习啊 。 在书法上杨维桢也道出了他对王羲之的书法继承 。。 他在《清真放生池上为道生元礼洗砚索诗为赋是解》云:“道人当画洒研石 , 自临青李与来禽” 。
这里道人说的就是他自己 , “青李与来禽”指的是王羲之的《青李来禽帖》也泛指羲之的书法 。
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王羲之《丧乱帖》
杨维祯的行、草书多是空中切入落笔 , 方笔多于圆笔 , 因此给人的感觉非常干练 。 因为落笔较重 , 所以经常会造成一个锐利的三角形 , 这种起笔似乎成了他的一大特征 。
而这种笔法正是于魏晋笔法中提炼出来的 , 我们可以参考王羲之的《丧乱帖》《二谢帖》等作品 , 可以找到出处 。
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杨维桢《竹西草堂志》
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杨维桢《竹西草堂志》
【杨维桢|700年前的“丑书”,为何大家都说好?】杨维桢在《画沙锥诗序赠陆颖贵》中说:“临晋帖用笔喜劲” 。 由此可见他在取法晋人的时候 , 着重追求晋人用笔的遒劲 , 在他的行书《竹西草堂志》中就可以看到这种爽利的用笔 , 中锋和侧锋用笔转换自然 , 无论用笔还是体势都显示出王书的痕迹 。
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欧阳询《梦奠帖》
第二 , 向唐人师法 。
杨维桢的很多作品与欧阳询的险劲风格非常相合 。 欧书的特征是用笔方整厚重 , 骨力洞达 , 中宫收紧 , 左收右放 。
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《晚节堂诗札》