中国|苗怀明：读纪德君《民间说唱与古代小说交叉互动研究》一书有感古代|中国|纪德君|交叉|说唱

近年来，随着研究的不断深入，中国古代通俗文学研究也在酝酿着新变，如何突破瓶颈状态，走出一条新路，成为学界共同关注的话题，这既是一个理论方法问题，也是一个现实问题。

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《民间说唱与古代小说交叉互动研究》，纪德君著，中国社会科学出版社2020年10月版。
为此一些学者呼吁恢复二十世纪上半期初创时期的学术传统，重新构建大的俗文学整体观，主张拆除长期以来在小说、戏曲与说唱文学研究领域之间人为设置的藩篱，将它们重新放在民间俗文化的生态场域中考察，探讨彼此之间的亲缘关系与交互影响，以期能较全面、准确、深入地揭示俗文学各种体裁生成、发展与演变的实际状貌及内在规律。这也许不是唯一的方法，但至少值得尝试。
在此背景下出现了一些引人注目的研究成果，其中纪德君教授近年来对中国古代小说与民间说唱的交叉互动现象有着持久、深入的思考，就如何开拓、创新古代说唱文学研究进行了不少卓有成效的探讨，不断有成果刊布。
最近，他又将其近年来围绕小说与说唱之交互影响展开研究所取得的成果结集成书，以《民间说唱与古代小说交叉互动研究》为名，于2020年10月在中国社会科学出版社出版。该书所提出的问题以及围绕这些问题进行探讨的思路及方法，都是值得关注的。

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《在书场与案头之间：民间说唱与古代通俗小说双向互动研究》
该书对中国古代小说与民间说唱文学交叉互动的研究用力甚勤，努力拓展中国俗文学研究的学术空间，代表着这一领域研究的最新进展。
从发生学的角度来看，中国古代通俗小说起源于民间说唱文学，唐宋时期与戏曲、杂技等民间文艺一起在勾栏瓦舍成长繁盛，形成一种同生共存的密切关系。即便是在中国古代小说文体独立之后，依然长期与民间说唱文学、戏曲等保持着交叉互动、相互转化的动态关系。
对此，以往的研究者虽也有所体察，但多是点到为止，一直缺乏系统、深入的研究。让人遗憾的是，研究中国古代小说的学者通常在探索某些小说名著的成书过程时才会涉及说唱文学，而且多是将说唱文学作为一种阐释古代小说生成的背景与材料。
至于说唱文学研究，本来成果就不多，对说唱与小说之间的关系也较少涉猎，即便提及，也多半止步于说唱文学向小说取材这一表层，很少由此出发，详细探讨小说如何影响说唱以及说唱如何改编小说等具体环节，其间的许多问题被有意或无意地忽略了。

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《明清通俗小说编创方式研究》
纪德君教授的大作则克服了上述这些弊端，将说唱文学与古代小说相提并论，而不是将其作为小说的附庸。在具体探讨的过程中，注意两者彼此之间关系的丰富性和复杂性，关注其间的具体环节和问题，较之之前的研究有较大的推进。
总的来看，该书至少在如下三个方面进行了较为可贵的开拓与创新。
其一，该书采用了新的研究视角。
正如上文所说，该书既非纯粹古代小说的探讨，也非单纯说唱文学的探讨，而是在中国古代通俗文学发展演进的大背景下，着眼于小说与说唱之间的双向互动影响，从小说与说唱交叉互动的视角考察了古代小说动态发展的一个历史侧面，比较系统、深入地揭示了从唐五代一直到清末民初说唱与小说之间的交互影响。这种研究视角不仅有助于形成大的俗文学整体观，也可以由此发现了一些以前所忽视的问题，其对小说、说唱文学的认识会有很大的不同。