纹饰|摩羯纹饰在中国的演变( 四 ) |鎏金|纹饰|摩羯座

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吐尔基山辽墓出土金花菱形摩羯纹银盘

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吐尔基山辽墓出土摩羯形金耳坠
1983年7月，通辽市科左中旗康乡核心窝辽墓出土摩羯形三彩陶壶，此壶是盛水、酒、奶等液体的容器。整体造型为莲花托起一个展翅跳跃的摩羯，壶与摩羯融为一体，巧若天成。摩羯口里含着一圆珠，珠孔为流，兽角后有注水口，翼和尾之间以梁相连为执手，通体施黄、绿、白三色釉，为辽三彩中罕见的精品。

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科左中旗康乡核心窝辽墓出土摩羯形三彩陶壶
此外，在辽宁省建平县硃碌科村辽墓，内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗架马吐乡小努木村辽墓，辽宁省阜新市彰武千德木辽墓，都出土有摩羯鱼形金耳饰。在河北省凌源市八串铺村下嘛沟墓出土有摩羯纹五曲银碗。内蒙古赤峰市克拉沁旗锦山出土一件摩羯形鎏金錾花提梁银壶。内蒙古兴安盟科右中旗代钦塔拉辽墓出土了一批丝织品，包括一顶辽代缂丝荷花摩羯纹棉帽，其上边绣有摩羯。

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克拉沁旗锦山出土摩羯形鎏金錾花提梁银壶
此外，除了金银器、陶瓷器上的摩羯纹，在一些墓葬、石窟和壁画墓中都有发现摩羯纹。如重庆市南川区来游关宋代墓葬2号墓北壁的青龙及摩羯图案。

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来游关宋代墓葬的摩羯图案
三、摩羯及摩羯纹饰在中国的演变
本文主要是按照摩羯古印度说来叙述论证，所以如果想要研究中国的摩羯或者摩羯纹饰，那么首先就得联想到佛教的传入。佛教在汉代传入中原地区，在洛阳修建了白马寺。而被佛陀所制服收编后的摩羯，也随着佛教顺理成章地直入中国腹地。
1、东晋到唐——传入期
摩羯最早出现在从两晋时期的佛教文献中，关于摩羯的形象特点总结如下：摩羯身体巨大，双眼如日，牙齿似山，性恶，毁坏船只，加害于人。其形状为“长鼻上卷，鼻下两卷须，口大张，獠牙外露，长舌，眼圆睁，眼厚，螺旋羊角绕一小牛耳，头顶至颈整粗状鬃毛，鱼身鱼尾。 ”当摩羯造像刚传入中国之时，它的形象和印度摩羯的形象保持一致性，呈现出凶狠、威猛、狰狞吓人的造型特征。当然随佛教传人中国的深入后，摩羯文化的内涵也发生了变异，即从印度民间传说中恐惧的怪兽，变成中国化的镇邪、祈福的瑞兽。摩羯形象的最早出现是在绘画作品中，即东晋画家顾恺之的《洛神赋图》。 2000年发掘的安伽墓，系北周时期粟特人墓葬，石围屏上雕刻的摩羯图案，为我国目前最早的摩羯纹饰实物。隋开皇二年十二月下葬的李和墓石椁盖顶沿边刻饰有怪兽头。这两件石刻摩羯都是只有头部，对比上述两件早期摩羯纹实物，不难发现很多相似之处，都是张口露出利齿，长鼻上卷，怒目圆睁。
2、隋唐时期——融合高潮期（与中国“龙文化”与“鱼文化”融合）
从隋唐时期开始，摩羯的造像融入了具有中国传统文化代表性图腾的龙和鱼的特征，逐渐被人们添加上了鱼的双鳍造型以及龙的龙角造型。通过对已经出土的含有摩羯纹的隋唐文物的观察，我们很容易发现摩羯纹在这一时期的演变规律。如美国内尔森阿特金斯艺术博物馆藏一件唐代鎏金银碗，属于盛唐时期，其内底錾刻摩羯纹，长鼻上伸，鼻孔侧后有卷须两根，口大张，獠牙外露，长舌上卷，眼圆睁，眼后一螺旋状羊角绕一较小的牛耳，头顶至颈竖立猬鬃。其獠牙、长鼻、羊角及张口欲吞的形态均是印度摩羯纹常见的特征。而后摩羯的中国化倾向日渐明显。如辽宁昭盟喀喇沁旗（今属内蒙古赤峰市）发掘出土的唐中期鎏金银盘，盘中心一对摩羯同向回游欲吞食中心的一粒火焰珠，摩羯形象与印度摩羯近似，而身体却似鲤鱼摇头侧身摆尾，鱼鳍扇开活灵活现，体现了中国化的倾向。