苏秉琦@卜工新书《礼证中华》出版，重墨讲述包括成都在内的古蜀文明( 二 )

经过三个月的研究和整理，卜工开始了他在成都的第一次演讲。“2019 年 3 月 2 日下午，在成都博物馆学术报告厅，金沙讲坛 10 周年纪念首讲开始。会场上座无虚席，但又鸦雀无声，大家跟着我的思路，走进了古蜀文明的记忆深处。”
卜工在那场讲座上谈到，20 世纪 80 年代，中国考古有三个震撼世界的重大发现，第一是 1983—1985 年辽宁红山文化祭祀冢群和牛河梁女神庙的破土而出，苏秉琦以此提出中国文明起源多样性的“满天星斗”学说，中华文明五千年的认识得到广泛传播。第二是1986年浙江良渚反山、瑶山高等级玉器墓葬重见天日，良渚古城的发现，水利工程的确认，奠定了5000 年中华文明实证的坚实基础。第三，1986 年，四川广汉三星堆两个祭祀坑精美绝伦的青铜礼器惊艳登场，古蜀文明的崭新高度极大丰富了中华文明的内涵，开启和推进了川西地区文明进程的研究，同时也刷亮了世人的眼球。
“以往，人们只了解中原地区的青铜礼器，以为那就是中国古代青铜文明的全部，就是中国古礼唯一的至高境界。可是，川西平原发出一个浑厚低沉的声音——‘且慢！中华文明还有别样洞天。’”卜工在《礼证中华》中写道，从新津宝墩、广汉三星堆到成都金沙，每一次重大考古发现都令学术界激动不已。夏商周考古学的一代宗师邹衡先生曾赞叹三星堆的规模与郑州商城等量齐观，与鼎盛时期的商人都城相提并论，“就是极高的评价”。卜工表解释为何邹衡如此激动，是因为自1928年河南安阳殷墟发掘以来，人们就翘首以待目睹商代王朝的国家风采，可是经发掘的13座大墓（包括一座未完工的大墓），也就是晚商的王陵都尽数被盗，王者风范已然失色。“但三星堆祭祀坑完整保留又经科学发掘，怎能让人不兴奋、不激动？更重要的是祭祀坑的发现，揭开了古蜀文明的神秘面纱，再现了古蜀祭典的王朝气派。同时，早期中国，也只有古蜀这位神秘的旅伴才拥有全面、持久与中原商王朝抗衡的实力，不是在个别的时间段上而是在历史的全过程中，并且能够在最后的关头完成致命的反击。这无疑就是古蜀文明的魅力所在。”

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【苏秉琦@卜工新书《礼证中华》出版，重墨讲述包括成都在内的古蜀文明】深挖为什么古蜀属于中华文明
卜工的言论一向大胆、有见解，他曾表示，“谁说考古不是挖宝呢？考古学本身就是通过地下宝藏再现历史，宝藏的级别越高，其魅力越是光彩照人。”
他认为，三星堆的青铜器是古蜀礼制的集中代表。从数量、类型繁多的青铜器中，能够看出与中原王朝关系密切者数量不多，“这反映出古蜀文明与中原既有联系，又有自己独立起源和与众不同的发展道路，这在早期中国的其他地区是绝无仅有的。所以，原生性特征是古蜀文明的主流、本质和要害。”

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同时，他指出，三星堆、金沙的发掘成果表明，古蜀文明的核心是礼制的精彩与高度。“当时的祭祀是国之大事，绝非民间活动。因此，这些重要发现与以往见到的普通遗址大相径庭，精彩绝伦。因为，礼制原本就是顶层设计的产物。”
古蜀文明经历了宝墩文化、三星堆文化和金沙文化几个重要发展阶段，集精神、物质、制度于一身，是川西平原土生土长的政治实体，其文化内涵极其丰富，地方特色光彩照人，是中华文明的重要组成部分。
对于考古学者而言，每一次言论都需要历史的考证。关于“为什么古蜀属于中华文明？”这一观点，卜工也有自己的想法，并通过礼制的研究加以证实。