景区|激活口头文学的“产业芯” 阿诗玛|景区|故事|吉林省|口头

我国拥有种类繁多、数量极为丰富的口头文学资源，包括神话、史诗、民间故事、传说、歌谣和笑话等。这些文学资源产生于民众中，反映了民众的思想情感及精神状态，靠口耳相传流传到今天。随着非物质文化遗产日渐受到重视，一部分口头文学被列入各级非遗名录，并得到一定程度的保护。然而对于数量庞大的口头文学来说，被关注和保护的还只是不大的一部分。究其原因，很重要的一点就是“非遗无用”——因而，如何让口头文学发挥其当代价值，焕发生机与活力，是值得思考的问题。
与影视产业对接
我国口头文学资源异常丰富，每个类别都有其独特的文化元素，不但承载着不同民族、地域的文化信息，也是人类文化“鲜活的记忆” 。
这些口头文学之所以能流传到今天，是因为其贴近生活、贴近民众的属性，曾一度满足人们的审美需要和情感需求。随着时代的发展，大量的口头文学已失去了以往讲述的场合和传播的空间，失去了过去的功能，似乎成了有些人眼中的“无用”遗产。但事实上，只要变换观察的角度、调整思考的方式，就能发现，优秀的口头文学资源拥有相当出色的时代“利用”价值。
满族说部，是吉林省的国家级非物质文化遗产项目。它本是在满族民众中口耳相传的长篇口头文学，反映了满族及其先民自强不息、爱国爱族、骁勇善战的民族精神，同时也传递着丰富的地域文化信息，有的故事不仅仅在满族群众中流传，在东北其他的少数民族中也广为人知。其中就不乏具有时代价值的资源。
比如，白花公主的传说是满族说部中乌拉那拉氏家族流传的一个文本。白花公主是一位如花木兰一样的女英雄，她在东北几乎家喻户晓，又带有满族特色。我们应该挖掘其中的民族文化精神，将之转化为发展文化产业的重要资源。例如拍成影视剧或者动画片等，其中可以穿插大量的具有民族特色的风俗、信仰、音乐、服饰，以及其他非遗内容。用这种方式让更多人了解白花公主，在激发人们对女英雄的崇敬和热爱的同时，又能起到弘扬、传承非遗的作用，还在一定程度上促进当地经济的发展，进而为非遗的保护与传承提供动力和支持。
与旅游经济融合
来自于民间的口头文学天然就与旅游有着不可分割的关联，甚至产生连动的效果。耳熟能详的民间故事不但使得旅游景观被游客清晰记忆，还能把具有不同特色的地域文化鲜明地区别开。同时，景区也可以依据民间故事适当地增加景点，让民间故事与旅游文化充分融合发展，产生弘扬地方文化传统与发展经济双赢的局面。
能否有效利用口头文学资源，是景区做好故事营销败的关键。随着物质和文化生活水平的提高，游客已经不再仅仅满足于对周围景观的欣赏，他们更需要文化上的享受。从某种意义上说，旅游的过程就是文化接受的过程，在此过程中， “故事”有着无可替代的文化传播力。比如去过云南著名风景区石林的人大多会说“我去过阿诗玛的故乡” ，就是因为这个景区与阿诗玛的故事相连。阿诗玛的故事是根据彝族叙事长诗《阿诗玛》改编而成，后来拍电影时在石林景区大量取景。随着阿诗玛故事的广泛流传，石林景区也闻名遐迩。
【景区|激活口头文学的“产业芯”】吉林省乾安县内的泥林，有大自然鬼斧神工的自然景观，也有流传久远的故事，就是缺乏故事的营销，因而知道它的人并不多，其所谓“南有石林、北有泥林的”美誉更是鲜为人知。所以，做好故事的营销，是旅游文化的一个重点。如何利用故事做好营销，是重点和难点。