景区|激活口头文学的“产业芯”( 二 ) 阿诗玛|景区|故事|吉林省|口头

打牲乌拉总管衙门，是清廷专门为皇室贡奉东北物产的管理机构，曾经设立在吉林省吉林市乌拉街满族镇。打牲乌拉进贡的物品种类繁多，与江宁（南京）、苏州、杭州并称为四大朝贡地，素有“南有江宁织造，北有打牲乌拉”的说法。打牲乌拉衙门与清朝内务府往来频繁，留下了大量的故事和秘史。近年来，当地有意将之打造成文化品牌，包括重建打牲乌拉总管衙门，建设打牲乌拉贡品展览馆，介绍相关知识，其中当然包括大量的故事和传说。贡品文化的历史就是打牲乌拉总管衙门的记忆史，传说及故事让这段历史鲜活和生动。满族说部口头遗产中有一部《鳇鱼贡》，就是记录清代贡品文化中进献鳇鱼的故事，其中有一些关于捕捉鳇鱼的技艺和过程，还有鳇鱼保存及烹饪的方法，以及当时捕捉鳇鱼的人即打牲丁的生活与命运。当年，打牲乌拉总管衙门在今天的吉林市乌拉街松花江边建造了一座“打渔楼” ，专门储存渔网、渔具等，成为当时有名的乌拉八景之一，村子也因此得名渔楼村。
与文创产品嫁接
旅游时购买当地的土特产，是十分普遍的消费行为。吉林省的长白山地区风景秀丽，也因为是满族的发源地，成为吉林省特色旅游的招牌。除了景色让人流连忘返，当地的特产，如人参、鹿茸等补品，五味子、贝母等中草药，也备受游客青睐。放眼当下的市场，土特产品的包装尚未得到商家足够的重视。虽然有些产品使用了貌似精美的包装，但实际上同质化、平庸化明显，罕见能够体现长白山文化元素者。其实，长白山地区的满族剪纸颇具特色，尤其是人参的形象，非常丰富又有特点，有些剪纸的创作灵感就是来源于长白山地区的人参传说。这些传说，类型各异，文本多样，成为长白山地区满族剪纸的创作素材。如果在土特产的包装上融入剪纸艺术，不但可以展现当地的国家级非遗长白山剪纸的风采，而且文创设计还可为土特产注入新的文化元素，提升产品的文化品质。
再如，在吉林省具有满族特色的旅游景点，常常可以看到玩“嘎拉哈”（满文音译，即羊的膝盖骨）的游戏，这种游戏主要用猪、羊、狍子等动物的膝盖骨作道具，在传统的满族聚居地流传较广。其实，北京的70后，也大多都有少年时玩“抓拐”的记忆，而“拐”就是嘎拉哈。但是很多人玩过嘎拉哈，玩过“抓拐” ，却不知道这种游戏是金兀术传下来的。传说金兀术从小贪玩儿，不好好学本领。 15岁的一天，金兀术在深山老林里遇见一个老奶奶告诉他，只要追到一只狍子、一只野猪、一只黑瞎子，并想办法取下它们的嘎拉哈就能成为一个最有力气的人。从此以后，金兀术苦苦练习，最终得到了嘎拉哈。在这个过程中，他学会了投枪、骑马和射箭的本领，并且武艺超群。从此以后，金兀术取动物嘎拉哈学武艺的故事传讲开来。嘎拉哈也成了女真人象征吉祥的物件儿。后来，女真人把玩嘎拉哈当成了一种娱乐的方式，一直流传至今。如今，嘎拉哈在东北的满族家庭中还能找到。吉林市乌拉街满族小学就曾举办过玩嘎拉哈比赛。选手们身着满族服饰，动作敏捷，花样频出，充满意趣。嘎拉哈对于70后或更年长的人，是一种童年的回忆；对于80后和更年轻的人则是一种新鲜的体验。设想一下，在某景区里，刚听完导游讲的嘎拉哈民间传说，就在商店中看到五颜六色的嘎拉哈可供选购，旁边还设有游戏体验区，是不是能够激发游客的购买欲？