西周$衢江西周土墩墓：极有可能是“姑蔑国”王陵( 二 ) 单晓鸣|中国文化|张謇企业家学

这座沉睡了3000多年的西周越国贵族古墓，终于让所有人为之震惊。
一把打开研究姑蔑国研究大门的钥匙
这是西周时期规模最大、等级最高的王级大墓，特别是出土的瓷器，比当前最早的德清战国原始青瓷还早，至少把中国陶瓷的历史往前推了500年。作为最新的重大的考古发现，背后意义直追良渚文化。因此，有考古专家判断衢州也许就是中国陶瓷的发源地，是真正意义上的“中华瓷源”……
浙江省文物考古研究所研究员田正标说：衢州西周土墩墓从它的这种构筑方式，包括它里面有很多的特点和越国有相似的地方，比如说用熟土堆做的浅坑，用的建木材料里面用了大量的石结构石头，都是越国时期大型越墓中的结构特点。但更重要的是它有很多在杭嘉湖和宁绍地区所没有发现的，有它自己的特点，自己独特的文化的东西。比如说商周时期会出土很多原始瓷，但是在这些大墓里面出土的原始瓷，有很多器物的种类，在浙江北部地区是没有发现过的。更重要的是像越国的高等级墓葬当中，通常会出土比较多的这种玉石器，云溪乡的这批土墩墓，确实也是这样的情况。但是它最明显的一个特点，就是成系列的成串的玉玦的数量非常多。

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历史文献中，对3000年前地处浙西金衢盆地一带的姑蔑国，记载寥寥。在此前的很长一段时间，不少人认为姑蔑与大家所熟知的东周越国，同属“于越”文化，甚至误以为它就是越国的“前身”。而衢州西周土墩墓群的发现，颠覆了这一认知，其出土的文物、墓葬形制，有着与同时期越国所属的“于越”文化有着显著不同。这也成了孟姜村墓葬考古发掘专家研讨会上的核心议题之一。
座谈会上，与会专家认为，西周土墩墓群的考古发现，证明历史上以衢江区为中心的独特区域文化面貌，不论是从随葬品的种类、数量还是土墩的营建方式上都具有非常强烈的区域文化特征，应是一个单独的区域文化中心，存在一个明确的古代政治实体。根据考古发现，结合文献记载，庙山尖、孟姜村等大型土墩墓极有可能为姑蔑国国君墓葬。
为研究百越文化提供新思路
为什么说衢江西周土墩墓群不但是西周考古的重大发现，也是百越考古的重要突破？
江苏省文物考古研究所研究员张敏说：“姑蔑文化与于越文化，都是百越民族集团两种先进的文化。春秋晚期，姑蔑文化和越文化说融为一体。”专家们认为，墓葬发掘地所在的衢州市衢江区，是四省通衢之地，自古以来便是重要交通孔道，因而本次墓葬的发掘的考古价值并不仅限于当地，还为更大范围内的考古工作提供了新的课题。

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省文物考古研究所主任罗汝鹏介绍，类似于衢州西周土墩墓这样的高等级墓葬，在安徽黄山市、浦西、福建也有发现，但是这次的发现最为重要，而且工作更为持续。
西周土墩墓群让北京大学考古文博学院教授徐天进思考：南来北往东去西来的这么一个非常关键的节点上，文化上的这种传播交流到底是一个什么样的存在？
广东省文物考古研究所研究员李岩说，从站在一个文化发展的程度上来说，商代可以看东苕溪流域；西周时期金衢盆地的文明更加显著；而在中国战国时期，显然绍兴是真正的战国七雄。也就是说不同的时段文明的领头羊，他在不断地交替发展过程。
田正标说：“我们除了认识到衢州地区土墩墓，它不仅仅是一个姑蔑国的问题，它更是我们浙江文明在不同具体的历史时段，一个文明领头羊的这样一个地位，而且站在三省交界的区域，一个西周的时代，它还和江西地区、安徽地区、福建地区有更多的呼应。”