500字读后感《芙蓉镇》?读《芙蓉镇》有感
古华的一部《芙蓉镇》,便是十年浩劫前后的聚焦镜 。
我并不了解这个时代,但我觉得自己有必要去窥看一下父辈经历过的动荡时刻 。那是上一代中国人如何也抹不掉、刮不去的烙印,数不清的人都在这个时代中承受着苦难,或是在一切归于平静后暗自神伤 。
如作者在全文开头的自序:“唱一曲严峻的乡村牧歌 。”是的,岁月如歌,但那个回荡着精神冲击的岁月该是一首如何的曲子呢?作者将各段迥然不同的旋律编在这几个人身上:
坚强敏慧但红颜命薄的“芙蓉姐”胡玉音 , 相信劳动致富、木讷寡言的屠户黎桂桂,因为自身难保而背叛自己、背叛胡玉音的大队书记黎满庚 , 对现实无可奈何、只有“醉眼看世情”的北方大兵谷燕山,装疯卖傻却从未怀疑真理必胜的“秦癫子”秦书田,心狠手辣甚至有点心理变态的“运动闯将”李国香 , 好吃懒做、甘心当流氓无产者的“运动根子”王秋赦 。
这些名字都被作者赋予了极为浓厚的人格影响力,让人不禁联想到他们的真实存在 , 可谓塑造得有血有肉 。这些身份各异的角色,在芙蓉镇这个曾经秀丽的乡村里 , 奏出了一曲富有味道却充满血泪的严峻乐章 。
同时,《芙蓉镇》的乡村风情画也是值得称道之处 。阅历丰富的作者把自己生活中所谙熟的南方乡村,浓缩进这部描写文革的小说里,把风云色变的政治寄寓于风俗民情图画,借命运多桀的人物演绎出乡镇生活的变迁 , 力求刻画出南国乡村的生活色彩和生活情调 。
《芙蓉镇》的结构自有其特别之处 。作者将全文分成四章,其中每章七个小节:1963年的“山镇风俗画”,交代了时代背景与人物性格;1964年的“山镇人啊” , 文革即将展开,芙蓉镇一派山雨欲来之势;1969年的“街巷深处”,描写了文革之中芙蓉镇的改头换脸;1979年的“今春民情”,十一届三中全会后雨过天晴,好人终有好报 。结构编排犬牙交错,经纬编织 , 但亦浑然一体,有条不紊 。
不堪回首的十年浩劫 , 是中国史上又一次对文化、对知识盲目的践踏,多少作家学者,多少正人义士,受到精神及至肉体上的迫害 。值得庆幸的是 , 还有一部《芙蓉镇》,具备了历史的批判力和文学的影响力 , 将这个动荡的年代娓娓道来,留给对新一代中国人的警钟和鞭策 。
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芙蓉镇观后感600字【芙蓉镇读后感_芙蓉镇的每章读后感在哪儿找?】“天亮了,鬼就不出来了”,在一个人像鬼,鬼似人得时代,天亮了也未必有用 , 推荐一部电影,芙蓉镇 。这是姜文早期的一部电影,故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的——胡玉音,一个从小出生在一个妓女家庭的旧时代女人 , 但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神,当然是导演的可以安排,但是也许是那个时代的很多数中的一个 , 所以在聚光灯下才显得那么真实 , 那么的感人肺腑 。文化大革命是这个故事的背景,在那样的一个“阶级斗争”成为“时尚”的社会 , 似乎多一点生存智慧都是罪过,多一点文化都是累赘(秦书田),故事的主人公正是因为多这一点,被一些别有用心的人当成“运动”的对象,才有了故事的悲剧 。
姜文的这部电影,没有太多的做作因素,整部电影的节奏不紧不慢 , 很多情节似乎可以预料到后面的故事,但是结果预料的又不是那么的准确,也许这就是那个时代的生活 。在一个动荡不安,社会结构还没有定型的社会 , 一个的“预期”似乎都是多余的 。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支书”?谁又能知道一个闻名全镇的“芙蓉姐”会变成明天扫街道的呢?更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为“破鞋李国香”呢?……太多的不确定,太多的变化,太多的运动 。我很欣赏秦书田的一句话,“这是好事 , 不管红夫妻黑夫妻 , 只要是夫妻就行了” 。他看清了那个世道,看清了运动的真谛,他才是真正的生活智慧者!这样安排是导演可以安排的,在结尾就得到了验证,当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候,他还是施舍给这位“靠运动生存的人”一碗米豆腐 , 为什么?因为他们不知道明天运动会不会真的到来 。
“今天你幸福了吗?”这是白岩松先生的一本书名,我不知道里面的内容写得是什么,但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反?。?我幸福了吗?也许和电影里的他们中的任何一个相比,我们真的很幸福了 。
我不能保证我的答案能够说服所有人同意,但是应该有一个不错的支持率,答案是我们还不幸福 。我们生活的现代也许只是昨天的一个延续 。那又是为什么呢?
昨天的时代“完了”,但是我们的时代“还没完”!当谷燕山在一个黑夜呼喊时候,我的内心也在呼喊,他的时代是完了,我们时代正是他们“完了”换来的 。而我们还没完!他的呼喊似乎又在耳边响起,因为黑夜的安静使得他的呼喊更加振聋发聩 。
当我们看见摔倒的老年人不敢去扶她时候;当我们多家财富很大一部分都准备向海外转移时;当人民的血汗钱被那些贪官无情的窃走时;当我们的道德和良心一次次被质问时;当我们的法律在权贵面前显得苍白无力时;当……我们幸福了吗?我们也许在为另一个地方在扫街道 。
在一个个事实的面前也许最后的生存方式的秦书田,“活下去,好好活下去”“扫街道其实也是一种生活,于是欢歌起舞”“红夫妻黑夫妻,是夫妻就行” , 是的 , 这就是生活,好死不如赖活着 。
我知道很多人看完这部电影,大部分是义愤填膺的,大部分是说“文化大革命”是多么的悲催的,多么的草菅人命!我想这不是导演的本意 。这部电影的好是在引起我们反思当下,反思是引起我们思考,思考当今的问题,每个人又每个人人的思考视角,作为我们一个老百姓,应当在自己的能力范围内,尽量能够做出适当的改变,改变自己也行,改变坏境更好,总之,选择最佳的生存方式 。
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