人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现( 二 )


人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图

人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图

任南熹继承任伯年的绘画题材广泛的特点,人物画算是代表。她笔下的人物形象有呼之欲出之感,以禅画、观音菩萨、仕女等主要题材,既有任伯年线条、造型特点又有自我的理解。花鸟画继承了任伯年花鸟小品特点,清秀中透着苍健的笔法是任南熹独有的艺术风格。艺术的审美因素能使画家把自然的真实性,以及自然在她心中创造的感觉认知传达到画面上,这种因素在她与任伯年画风的神似与形似中延伸了任南熹超越先贤画圣的不倦追求。因她追求的是逸品境界,此时理解人即山即林即花即自然,与天地浑然一体,不再是孤立之象时,她的花鸟画呈现出的是如此合情合理,又不失陶冶性灵,使自然灵性精神与画家心灵情感融合一种对物通神的之真之美之境。
人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图

人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图

从精神内涵上看中国传统的道家思想和佛教思想都给了她深刻影响,中国古典庄子美学的“坐忘"思想,在她绘画中随处体现了“秋实坐忘”、“坐忘大自在”等境界。如果说任南熹的山水画与任伯年的有什么比较,她在把山水看作是佛居之处的同时,也将视为自己的理想去处。按陈林峰教授说,任南熹对佛学来说不只是一种思维方式,更是一种信仰深入骨髓,成为她行为观念的一种方式。而任伯年的山水均能涉笔成趣,极富创意。笔意简逸,构思奇巧。山水画近法石涛,远取沈周、吴镇等,用笔纵横劲直,率意洒脱。在他的笔底下无所不能,无所不精。徐悲鸿对其推崇备至,评为“仇十洲以后中国画家第一人”,吴昌硕尊其为“画圣”,殊不为过。
人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图

人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图

人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图

同样,任南熹的画风也是始于任伯年,却又另立新意,无论是她的人物画造型准确线条犀利,花鸟画文静雅致,还是山水画满怀故事,都非常值得细细玩味。她的画作充满着灵性与浓厚的时代气息,加上女性特有的敏锐与细腻,以及任南熹开放的艺术视野,奔放的艺术激情,自由的艺术表达,和扑面而来的那种迷人色调的确为每一个走近其图像世界的人留下了深深印迹。( 文/杨青云)

人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图


人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图


人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图
【 人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现】
人物画!任南熹绘画:至臻至美的大我呈现
文章插图