韩国人@他人目光的伤害:从「超越村上春树的韩国作家」被控抄袭谈起( 二 )


换句话说,申京淑小说家的抄袭事件,已经变成了国际事件了,这时重点就不再是「抄袭」或者是「模仿」的问题,李应俊把申京淑所犯下的错误,转向「如何面对他人」的问题了,而李应俊的回答,最终以「小说家的良心」为依归,来劝阻韩国文坛上的小说家、创作者,抵抗「畅销书」的魅惑,以免在利益熏心底下,成为「抄袭」的禁脔。
易言之,本是抽象、不可见的良心,对韩国人而言,出现在他人的目光上,亦即透过外人的视线才有可能审视(小说家)「良心」。而到目前,韩国当地「抄袭犯」一词在现今已经牢牢地贴在申京淑身上。
2005年,黄禹锡的「造假」国耻


韩国人@他人目光的伤害:从「超越村上春树的韩国作家」被控抄袭谈起
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而这样登上国际新闻的版面的韩国人,让笔者联想到十年前的(大韩民国)「民族英雄」——黄禹锡。2005年,在雅虎网页上出现了一份标题名为「2005年十大衰人」的报道,而排行第一名就是南韩「造假」科学家,黄禹锡。
而为什么会说他是2005年最衰的人呢?因为这名韩国科学家在2005年上半年风光无限,他宣称是世界上第一位用卵子培育出人类干细胞的科学家,且在同年5月,他再度宣布利用了患者体的克隆胚胎干细胞,在8月成功地培育出世界首只克隆狗(复制狗),一时俨然成为干细胞研究的「全球学术带头者」。
然而,自当年11月起,风光十足的黄禹锡剎那猪羊变色,因为人们发现黄禹锡的研究不仅卷入了伦理问题,更发现黄的研究成果有「造假」的成分存在。虽然,当年连韩国总统都站出来为他说话,要揭发这件事情的新闻电视台拿出确切证据,但之后随着种种证据纷纷出笼,一一地证明了黄禹锡研究作假。这下子,2005年上半年「大韩民国韩民族的科学英雄」黄禹锡,下半年一下子就变成「民族之耻、罪人、狗熊」。而这件造假科学事件也登上国际大版面,全世界都在看韩国这出笑话。
只不过这次角色,换成了小说界的申京淑。
也许这两个领域不能同等相比,因为小说不像科学数据一般,数据一出来,一翻两瞪眼,真假立下可判。文学创作内的「引用」、「抄袭」、「模仿」、「灵感来源」、「人类共同集体意识」以及「象征」等等,光是一个专有名词、概念恐怕就可以写成一本专书来探讨,但是,这两者,都有相同的现象出现,那就是引起「国际的关注」,让人家看到,在这么极短的时间内,「韩国人出头天」。
但是,亟欲「出头天」的韩国人是否操之过急呢?
【 韩国人@他人目光的伤害:从「超越村上春树的韩国作家」被控抄袭谈起】不论是2005年「全球学术带领者」黄禹锡,或是「超越村上春树的南韩作家」申京淑,都让我们看到,目前韩国人试图在他们注重的外人面前,或者简单地说,在世界、国际上,展现他们不论是在科学,文学,甚至如同韩国流行音乐、饮食等等的爆发力。而在这短短不到十年,笔者亲眼目睹在韩国科学界、文坛所出现的人才,几乎都是上了「国际新闻」的程度,我们就可以看到韩国人对「他人目光」的重视所造成的效果。
本文所提的这两位韩国人,分别以十年前的「黄禹锡神话」沦为「黄禹锡假话」,而十年后的「超越村上春树的申京淑」以「为抄袭而道歉的申京淑」身影,皆以失败做结。
从科学家到小说家,他们从神坛走下,光芒也随者丑闻的揭发而褪去,这些被戳破的神话是否能浇熄韩国人对于被国际「看见」的焦虑,我们不得而知,但我们可以知道的是,韩国连锁书店教保文库对于首位韩国诺贝尔文学奖的期待,也许可以告诉我们一件事,这样的国际丑闻或许就是在着急的集体氛围下诞生,并制造出前仆后继为此献祭的迷惘灵魂,如果一切都需要时间,那我想提醒韩国人的是,别太着急。