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卡夫卡小说与现代人的困惑
时间：11月19日（周五）14:30-16:30
地点：腾讯会议（ID：241345021）
主讲人：涂险峰（武汉大学文学院教授）
卡夫卡小说主人公是置身于荒诞境遇之中的充满困惑的灵魂，其生存境遇成为西方现代人生存境遇的象征。从卡夫卡的主要小说代表作中，均可发现这一特质。《变形记》通过生存异化演绎了从伦理困惑到本体困惑的进程；《审判》展示了主人公面对荒诞法庭而逐渐凸显的自我困惑；《在流放地》的残酷叙事于其多种阐释可能性中亦同时体现写作与交流的困惑；《城堡》则通过特殊的地理想象揭示了面对目标的虚幻性而徘徊于过程的生存困惑。

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一切唯假是为真实——中观哲学刍议
时间：11月19日（周五）19:00-21:00
地点：腾讯会议（ID：33075279867）
主讲人：何欢欢（浙江大学哲学系求是特聘教授、博士生导师）
“一切唯识”或“万法唯识”是广为流传的佛学术语，一般用来指称印度佛教瑜伽行派和中日佛教法相唯识宗的核心教义。相似的“一切唯假”一词并不常见，恰是瑜伽行派传人、法相宗宗祖玄奘（600/602-661）翻译的概括论敌中观派之思想学说的译语，出自《瑜伽师地论·本地分·真实义品》。站在同为大乘佛教的立场，相比于“中道”、“缘起”、“空”等承继自释迦牟尼、显扬于般若类经典的共同概念， “唯假”才是最能概括中观派义理精髓的语词，而且是不共于瑜伽行派的特色思想。作为可与“唯识”相呼应的名称，相比于印顺（1906-2005）把龙树之学称为“性空唯名论” ， “唯假”或许更适合用来直陈中观思想甚至概称其流派之名。本讲座将围绕《中论》等中观派经典文献中讨论的“假名”“言说”“戏论”等极其重要但常为人简化处理的甚深理念，借鉴反方（瑜伽行派）视角，探讨理解中观哲学的妥洽路径。约翰·海杜克：作为一种社会政治行为的诗意想象
时间：11月19日（周五）19:00-21:00
地点：哔哩哔哩·上海当代艺术博物馆/PSA讲座
主讲人：大卫·格斯坦（艺术家、建筑师、作家）
2021年11月12日， “约翰·海杜克：海上假面舞”展览线上开幕，通过策展人与海杜克亲友的致辞，向观众们呈现了一个立体的、多面的约翰·海杜克形象。周五晚间， PSA进行的展览系列学术讲座，非常荣幸邀请到大卫·格斯坦教授，他在海杜克担任库伯联盟建筑学院院长时期，担任副院长以及建筑学院代理院长一职。本场讲座，他将解读海杜克作品当中的诗意性与空间想象，以及它们是如何进入人类生活层面，成为一种讨论政治关系与社会行为的途径。

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表现与同情：基于法国美学学科史的理解
时间：11月19日（周五）19:00
地点：腾讯会议（ID：587829534）
主讲人：张颖（中国艺术研究院研究员）
在今天，艺术作品一般被理解为艺术家心灵的表现，美学经验被理解为一个人的心灵被他人的领会。这种表现理论的流行形态是一种创作主体情感表现论，通常被认为定型于浪漫主义时代。通过梳理法国19世纪的主要美学文献，尤其是库赞、儒弗瓦、维龙的著作，会发现彼时彼地的表现理论从作为美论的附庸演变为情感中心主义，同情概念关键性地推动了表现理论从观念论转向情感中心主义，该过程伴随着法国美学学科从“美之学”到情感主义的转变。晚清海军的近代化之路