面包|加缪：如果有人拿走了你的面包，那他同时也压制了你的自由( 四 ) 政府|面包|保护者|自由|布尔乔

在结语部分我还想补充一点，那就是，自由与正义的割裂就等同于劳工和文化的割裂，而后者是一切社会罪恶的缩影。欧洲工人运动面临的困惑，一部分就源于它失去了它那真正的、可以在经历一切失败之后为其提供抚慰的家园，即对自由的信仰。然而，与之相似的是，欧洲知识分子面临的困惑来自布尔乔亚和伪革命者共同制造的双重骗局，这骗局将他们与他们本真性的唯一来源，即一切人的工作和苦难割裂开来；将他们与他们唯一的同盟，即工人群体割裂开来。在我看来，称得上贵族的只有两种人：劳动的贵族和智识的贵族，而我现在知道了，试图让他们中的一方去统治另一方是多么疯狂和罪恶。我知道这两者共同组成了同一个高贵的整体，而他们的真理，以及最重要的，他们的有效性取决于联合。我知道如果两者被分开，他们就会放任自己逐渐被暴政和野蛮所压倒，但如果联合在一起，他们就可以统治世界。这就是为什么，一切致力于拆散他们的联盟、将他们分开的举动，都是在向人类和人类最高的希望开战。因此，所有独裁政权最关心的莫过于压制劳工和文化两者。事实上，两者都必须被噤声，因为暴君们非常清楚，不然的话其中一方总会为另一方振臂高呼。于是，在我看来，当下知识分子可能的背叛方式有两种，而这两种背叛都是因为他接受了同一个东西——劳工和文化的割裂。第一种背叛常见于布尔乔亚知识分子，他们希望压迫和奴役工人，以维持自己的种种特权。他们常声称自己在捍卫自由，但他们所捍卫的首先是自由赋予他们且只赋予他们的一系列特权。第二种背叛则常见于那些自认为是左翼的知识分子，他们出于对自由的不信任，情愿在“服务未来的正义”这个虚假的借口下，将文化以及文化所预先假定的自由置于管控之下。在这两种情况下，无论是从不正义中得利的人还是叛变自由的人，都认定和支持了智力劳动和体力劳动的割裂，而这注定会让劳工和文化两者都变得苍白无力。他们同时贬低了自由和正义。
诚然，当自由主要由特权构成的时候，它侮辱了劳工并将他们与文化隔绝。但自由并不主要由特权构成，责任才是它最重要的构成部分。当我们中的每一个人都试图将自由的责任置于自由的特权之前时，自由就将劳工和文化联结到了一起，并释放出唯一一种能够促进正义的力量。我们行动的法则、我们抵抗的秘密可以被简单地陈述如下：一切羞辱了劳工的东西，同时也羞辱了文化，反之亦然。而那革命的斗争，那长达数世纪的朝向解放的努力，首先可以作为一场持续的、对双重羞辱的抗拒而得到辩护。
说实话，我们还尚未完全摆脱这种羞辱。但时代之轮滚滚向前，历史在变化，而我敢肯定总有一天我们将不再是孤军奋战。对我来说，我们今天能聚到这里，这本身就是一个好的信号。各个工会的成员出于对我们的自由的关切而相聚，并准备着捍卫自由。这着实让我们有充分的理由从四面八方来到这里，来赞颂团结和希望。我们面前的路还很长，但如果扰乱一切的丑恶战争不致爆发的话，我们最终总会有时间来描绘我们所需要的那种正义和自由。但要做到这一点，我们今后必须平静而坚决地拒斥一切此前被灌输的谎言。不，自由不是建立在集中营或是殖民地那些被压迫民族的苦难，或是工人的贫困之上的！不，和平鸽绝不会栖息在绞刑架上！不，自由的力量绝不会强迫受害者的子孙们与马德里或其他地方的刽子手为伍！至少我们从今往后应该确信这一点，同时也要确信，自由不该是某个国家或领袖赠送给我们的礼物，而是一件我们必须每天都打起精神，齐心协力去赢取的珍宝。