红楼梦|红楼梦：要说毁僧谤道，最狠的不是贾宝玉，而是作者曹雪芹( 二 ) |贾宝玉|大观园|葫芦|水月庵

其三，水月庵——掮客老尼＋风月小尼。水月庵就是凤姐为秦氏送葬时临时下榻之处，也就是这一次，庵中老尼净虚充当了张财主的掮客，拆散了原守备公子和张金哥的姻缘，导致二人双双殉情自杀。还有小尼智能儿，更是举止轻浮，身在尼姑庵、心猿少年郎，与临时歇脚后生秦钟在庵内私会偷情，后来还从寺里偷跑出来去找秦钟，后不知所踪，想必在那样的社会环境中结果不会太好。
水月庵因为馒头做得好，还被得了个馒头庵的“雅号” 。试想一个尼姑庵不是传经行善最好，而是馒头做得最好，不禁令人哑然失笑。再者，从“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的角度来看，土馒头寓意坟头，让馒头庵使人更加增添了几分恐惧和几分厌恶。
在第七十八回中，芳官、蕊官和藕官被驱逐出大观园，又不愿跟着干娘们过活，便被水月庵和地藏庵的尼姑带走了，原因并不是庵尼有怜悯之心，而是“巴不得又拐两个女孩子去作活使唤” ，慈悲为怀的佛门净地竟有着这样丑恶虚伪的心肠，可悲可憎啊！
还有宝玉井边祭奠金钏儿的水仙庵，虽然是没有水月庵那么龌龊，但是宝玉祭奠之时竟然是“拣不出一块儿干净地方” ，只好把香炉放在井台上祭奠，一个女性集聚的地方竟然是乱哄哄脏兮兮的，实在是难以置信。

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其四，清虚观----媒婆道士。清虚观就是贾母携众人打醮之处，清虚观的张道士是荣国公的替身，还被先皇封了“大幻仙人” ，当下又被封为“终了真人” ，还掌印“道录司” 。按说有如此多头衔身份的张道士，应该是秉节持重，让人礼敬有加的，但是贾珍见了他说“我把你这胡子还挦了呢” ，凤姐说他“......前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去” ，言语间尽是戏谑。
张道士也是很有“眼力见儿” ，对贾母和宝玉极尽谄媚之辞，最可笑的是还要给宝玉说媒，好好的道士不当，倒当起了三姑六婆。还有贾敬修道的玄真观，想来贾敬当初肯定是奔着长命百岁去的，结果却是落了个仙丹中毒而亡，这玄真观也真是“玄” 。
其五，天齐庙----卖假药的王一贴。王道士出现在八十回《红楼梦》之末。大观园遭到抄检，晴雯、司棋等姑娘被殃及受害，宝玉惊恐悲戚加上风寒外感，以至于卧床不起。康复之后的宝玉去天齐庙烧香还愿。
年久失修又地处偏僻的天齐庙，极其荒凉。庙里的王道士并不专于修道，而是“专意在江湖上卖药，弄些海上方治人射利，这庙外现挂着招牌，丸散膏丹，色色俱备，亦长在宁荣两宅走动熟惯，都与他起了个诨号，唤他作‘王一贴'” 。

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当宝玉问药时，他首先想到的是“想是哥儿如今有了房中的事情，要滋助的药”；当宝玉要“贴女人的妒病方子” ，他开出了以秋梨为主材的“疗妒汤” ，原理是“润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么！那时就见效了” ，被宝玉骂作“油嘴的牛头” 。
最后，连他自己都说“连膏药也是假的。我有真药，我还吃了作神仙呢。有真的，跑到这里来混” 。膏药是假的，修道是来混的，这天齐庙真是令人无语到极致了。