文学|东西问丨余中先：不同的语言文化如何做到“美美与共”？( 二 ) 文化|文学|法国|中国|中新社

同时，中国文化的传统其实是无需强调的，文化本身就应该自信，我们也说中文是世界上最美的语言，但我们要知道中国跟法国有什么不同，就要去了解法国人是怎么看待中国的，就会知道这种不同。比如，我翻译过保罗·克罗岱尔的《认识东方》，但我并不认为这位法国诗人真正认识中国，因为他的作品里更多谈到的是中国的风土人情、美丽风光。
对于中国的文化传统，法国人是有选择的，会比较看重道家。在中国，我们并不一定持这种倾向。外国人为什么更多看重“道” ，因为“道”更能普遍地深入人心，而“儒”侧重管理自己，管理与他人的关系。从这方面看，西方人跟东方人的传统文化确实略有差异。

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资料图：中国非遗大师王健的折扇作品和法国手工艺大师希尔万·勒冈的制扇作品相映成趣。钟欣摄
中新社采访人员：在您看来，中国文学与法国文学有哪些异同？相互之间是如何影响和借鉴的？
余中先：从目前来说，经过启蒙运动后，法国文学走在我们前面，抛开语言方面的因素，在小说、诗歌、戏剧上，我们需要向西方人学习是毫无疑问的。为什么？因为他们经过了文艺复兴，从中世纪的神权转向关注对自己作为个体的存在，而个体跟个体相通，人们存在互相间的约束，也就是社会契约。
我们强调每种文化有每种文化的特点，这种特点是用来管理人还是用来认识自己？我们应该更多地把重点放在认识自己跟别人的异同上，文学的作用是潜移默化的，东西方都强调真善美，但每个人对真善美都有不同的认识，即便是雨果在塑造人物的时候，也会把善良和情愁等等包容在一起。
在中法文学作品中，如以《追忆似水年华》这部法国文学作品与《红楼梦》做比较，会发现有很多共通之处，如人名、地名、美食、做梦的方式，大家族阶级斗争等等。不同的是，两部作品的写作手法不尽相同，作者的风格特点不同。
谈到法国文学的可借鉴之处，或许是追求“标新立异” 。法国的每一个作家都在追求自己独特的表达方式，而不愿意类同于他人。即便在浪漫主义作家中，每个人写作方式也有不同，奈瓦尔写梦，写似醒似睡状态中意识的流动。到了自然主义小说，左拉从社会角度下笔，而莫泊桑又是比较个人化的，带有诺曼底特色的写作。
至于中国文学对法语文学的影响，我觉得更多源于中国人的思想。语言文字可能会经过翻译后走样，但中国传统文化的思想，比如道家思想、与自然关系的想法、李白感叹蜀道难、《春江花月夜》中宇宙之间的对话等等，都源于中国的地大物博和传统文化，这些中国的文化特色会影响到西方。
每一种文化都有其闪光点，通过彼此的作品和译文可以看出来，但“总的东西”是共通的，比如小说都是虚构，都是通过作家的脑子反映出一个世界，而这个世界是能在现实中找到素材，找到影子的。文化交流的目的也是希望彼此更多了解，并通过了解对方更深刻地了解自己。法国人或许在了解中国的过程中也会有一些反思和触动。

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资料图：“中法文化之春”艺术节。杨华峰摄
中新社采访人员：您曾多次往返中法做文化交流，法国人如何看待中国的文化发展及现代化？