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《资本论》第三卷马克思手稿 资料图片
马克思并不限于抽象论述，他还以当时英国颁布的“蓝皮书”《就工业和工联问题同女王陛下驻外使团的信函往来》为例，来说明这一发展是势所必至。英国是资本主义发展最早和当时最先进的国家，但随着时间的流逝，欧洲大陆上比英国落后的德、法等国，“现有的劳资关系的变化同英国一样明显，一样不可避免”；而在大西洋彼岸的美国，“在奴隶制废除后，资本关系和土地所有权关系的变化会提到日程上来”——这是进入“世界历史”必然出现的现象。就是说，在通往自由之路上，虽然还不能据此预见到“明天就会出现奇迹”，但资本来到了世间，“这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的”。甚至善于掌握和利用权力的统治阶级也意识到了这一点，因为这种情况已经向其“透露出一种模糊的感觉：现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体”。

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1867年的马克思 资料图片
当时，身在伦敦的马克思注意到在自己的祖国有一种看法，即鉴于率先实行资本主义制度并且取得巨大发展的英国，无论是在工业还是农业领域工人处境都非常悲惨，而在德国由于资本体制并不完善、生产方式方面又比较落后，所以两极分化的情况远不像英国那样明显和恶劣，于是人们便乐观地自我安慰和暗自庆幸，进而试图不再跟从或重复“英国式”的发展之路。对此，马克思尖锐地指出：“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”
为此，马克思发出这样沉痛的呼吁：“决不要在这上面欺骗自己”了。他的结论是，在世界上存在的问题、追求的目标越来越具有类似乃至共同性的趋势下，“一个国家应该而且可以向其他国家学习”。这就是马克思研究政治经济学和撰写《资本论》时深刻的时代背景和社会状况。
贯彻“不崇拜任何东西”、本质上是“批判的和革命的”辩证法
【 辩证法！全球化时代重读《资本论》】
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《资本论》第一卷德文第一版封面 资料图片
马克思的“价值、货币和资本的理论就其要点来说是斯密—李嘉图学说的必然的发展”，这是《资本论》的第一个外文版俄译本出版前一年（1871）基辅大学教授尼古拉·伊万诺维奇·季别尔在其所著的《李嘉图的价值和资本理论》一书中的说法，马克思对这种评价极为看重，特别在第二版《跋》中提及。然而，必须强调的是，这种“发展”不是复述、重申和强调，而是在原有基础上的变革和超越。而促成这种发展的是马克思多年来一直在探索的“政治经济学”之外的“形而上学”，即作为一种思维方式“不崇拜任何东西”、本质上是“批判的和革命的”辩证法。

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《资本论》第二卷1885年版扉页 资料图片
众所周知，辩证法并不是马克思的创造，其源远流长的古希腊传统不必赘述，更关键的是，时序推进到近代，它在德国古典哲学中结出了极为丰硕的成果，特别是在黑格尔那里达到了“集大成”之境。然而，就像马克思之前多次出入黑格尔庞大的体系、不断完成对其的超越一样，在辩证哲学基础上他也在批判中取得了巨大进展。那么，这种经过马克思变革的辩证法在《资本论》中又是如何运用和体现的呢？我们根据他的叙述做出如下的概括：

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