话说资本论|经典是永远的现实——《话说资本论》第三版序 |进化|写作|话说资本论|吴兴人

【话说资本论|经典是永远的现实——《话说资本论》第三版序】吴兴人先生请我为他的《话说资本论》第三版作序。我开始翻了几篇文章，竟一直读了下去，直到读完最后一页，便欣然同意了。吴兴人先生已过耄耋之年，竟有如此勇气、如许精力“重操旧业”三写《话说资本论》，令我心佩，促我时习。

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对马克思的《资本论》而言，时间不是问题。既然如此，对《资本论》的解读，时间也应该不成问题。我在什么时候读，当然也不成什么问题。据我的轻浅体验，当认真阅读了马克思，诸如《资本论》《1844年经济学-哲学手稿》《德意志意识形态》《政治经济学批判导言》尤其是《资本论》，哪怕仅仅是其中某些重要章节后，便会发生“写一点什么”的冲动。盖因书中那浑厚透彻的思想力，会将读者本有的思辨力唤醒、激活所致；然而最根本的，恐怕还是“实践”二字。
众所周知，马克思主义既是思想，又是力量，正如吴兴人先生所说，这种思想“是能够推动和改变世界”的，且已被人们所证明了的。马克思主义所以成为世界上最大最广、最持续最深刻的人类社会实践，盖因其理论直接联系于、付诸于行动，这行动何限于、何止于令人想“写一点什么”而已。
资本既促进了文明，也进化了野蛮。而人类呢，既创造了繁荣，又制造了灾难；既带来了财富和殷实，又生成了贫穷和空虚……人们需要资本，但又无法完全控制资本。马克思自然不会复活，《资本论》却是再度走红，经典又一次证明了自己。不，经典证明的不是自己，而是别人、是别人用经典证明了他们自己。
经典诞生之后的境遇，大致是这样的——当社会安乐时暗哑无声，当世界危难处璀璨生光。经典会无数次地被发现，但每当再一次被发现，总像是第一次被发现。盖因人们总是用目下发生的现实，去重新印证经典。所谓重新，此处该是“新重”才对，即以新的现实，对经典进行重识和重温。我读《话说资本论·第三版》，便有和“第一次”“再一次”“再而三”的三重感觉。
“新闻人学者”——也许我可以这么称呼吴兴人先生。他毕生从事新闻工作，其对新闻的敏锐度、辨析力和挥发性不但成为本职、本位甚至本能，而且升格为学问、学术以及学养，同时依然保持着新闻所特有的“迅捷”二字。其实，《话说资本论》第一版早在2008年金融危机爆发时就已问世，写作起因便是一条《资本论》在中国某省脱销的新闻。
《话说资本论》正是以经典的关键语句为引子，由原著中的例证引申，引了大量古今中外的“新闻” 。吴先生以新闻的眼光择取它们，以学者的逻辑贯串它们，以作家的章法演绎它们，以诙谐的性格调侃它们。这些正是全书最核心的部分，也是我最关注的部分——丰富鲜活的事例，精准科学的联系以及历史的、辩证的唯物主义的阐释和论述。
值得注意的是，这些文章中的思想和情感，既源自于吴兴人先生的广闻博识和深思熟虑，更得益于数十年的社会主义市场经济实践及中国特色社会主义理论的不断成长发展。世界经济本已趋于下滑，加上此次新冠疫情，可谓雪上加霜，危机卷土重来，反思势所必然。我由此认为，《话说资本论》的“话说”可以无限地增补和再版下去，因为“再一次”永远会发生、“第一次”必将要出现。从第一版、第二版到第三版，可以发现吴兴人先生正是以此反思并不断进行着实践的。