话说资本论|经典是永远的现实——《话说资本论》第三版序( 二 ) |进化|写作|话说资本论|吴兴人

在《话说资本论》第三版中，吴兴人先生依然采用了“兼顾两头”的老办法——一头是马克思原话，另一头是新冠肺炎疫情。两头一碰，便碰出了思想的火花，碰出了精彩的议论，碰出了幽默的语言。如《伦敦成为一座“瘟疫之城”》《再谈黑死病对人类的威胁》《居住的贫困和肺病的流行》《牛奶怎么又倒入河了？》诸文，均紧密联系人类历史上的瘟疫，结合如今新冠肺炎的流行，探讨了人类与疾病之间的关系，分析了瘟疫对人类生存、发展中造成的各类影响，给人以温故知新的感觉。在读了第三版新增的40多篇文章后，我感到吴兴人先生在这11年间，从未停止过对“新一次”的观察和对“再一次”的实践；至于他的写作初衷，也有十分明显的进化，即从仅仅是“以易为人们接受的方式宣传《资本论》”（第一版序）进化到“试图提出一些解决问题的思路或建议”（第二版序），再进化到为了“洞悉和分析这个时代和这个世界的各种难题” ，从而寻找“进一步的思考、促进进一步研究和为真理而斗争的不竭的源泉”（第三版序）。这是时代和新闻的要求，是实践和理论的要求，更是头脑和人性的要求，是一个详参并透悟了马克思主义的“新闻人学者”的自然生长、不断发展的行为。就像吴兴人先生自己所言，他平素多关心时政新闻，但这些年来更关注经济新闻。时政的核心是经济，如同言论的核心是思想一样，这是一种先由外向内、后自内向外的自觉作为。
读《话说资本论·第三版》，不免经常联想起吴兴人先生的杂文，尤其是那些采用拟人写法、带些童话色彩的“青霉素自述”“医托自述”“穿山甲自述”“白羽鸡自述”“蝙蝠自述”来，这些文章，读者可在《人民日报》《新民晚报》和新媒体上轻易找到。新闻素材基本相同，写作手法却不雷同，更是直行旁逸，有若杂树生花、变幻多姿。我总结为，博闻敏思是其质地，活脱风趣是其风格，强大而发散的想象力则是其作为一位作家的天赋。我读他的文章甚多，与他交谈极少。透过大量的文字和少许的言语，我感觉吴兴人先生的诙谐是以严肃打底的，他的夸张是以逻辑打底的，他的热诚是以冷静打底的。他集新闻人的笔力、治学者的思力、杂文家的才力于一身，举重若轻，信手拈来，使书中所摘录的马克思在一百多年前的话，真切若方出口、亲近如临耳畔。
“当一切国家都发生了生产过剩，而由于信用发生的物价的普遍上涨，这种过剩更加严重了”“一切真正的危机的最根本原因，总不外乎群众的贫困和他们的有限的消费”“如果需求超过供给，工资就要上涨；如果供给超过需求，工资就要下降”“不断扩大产品销路的需要驱使资产阶级奔走于全球各地”……这些经典论断，经吴先生的多样化的联系实际生活的释放，令人轻易地想起“高房价、去库存”“刺激消费、扩大内需”“值得肯定的五五购物节”和首脑级“产品推销员”们那笑容可掬的模样来。
《资本论》的首版已过去了一百五十多年。作为经典，《资本论》的长寿不仅映射着资本主义无法克服的短板，更透视着人性和人类社会难以改正的弱点。商品、货币、资本，生产、过剩、危机，循环往复，不断自身否定自身，马克思超强的“抽象力”需要新的现实和想象力加以还原，让今天的人们，尤其是当代的中国人充分地认知其另一面，即除了作为政治家、革命家的马克思（实际上也没有完全弄清楚），还有作为哲学家、经济学家的马克思，更有作为一个普通的人的马克思。马克思之所以既伟大又平凡，便是因为他的主义属于被其肯定和被其否定的双方，或鼓励其坚定和坚持，或训诫其改良和改进。马克思和他的《资本论》是对全人类、全社会的贡献，无论无产者还是资本家，无论社会主义还是资本主义。马克思自然不能复活，但马克思主义会使人睿智和成熟起来、坦荡和担当起来，用他的智慧指导我们继续前进。（胡晓军）