道理|知道生活不自由了，然后呢？( 二 ) 社会|道理|历史|束缚|个人主义

随后我们会认为束缚来自束缚者，因此自由问题就成为了身份的对抗，成为了对一类人的克服，这当然南辕北辙。
如果有一种不自由的现象是属于我们这个时代的，那么就是对“不自由”的关注和理论化，上面我们至少已经提到了“消费主义”“东亚家庭主义”“马克思主义”“女权主义”“自由意志主义”的论断。
只要理解其中的一种，就理解了一种自己无法“自由”的缘故。更不必说“内卷”或“加速社会” ，也都是对于我们为何“不自由”的一种解释。
可见各个时代有各个时代的不自由，但对不自由有如此多的解释，这些解释本身被如此广泛得为人知晓，恐怕还是人类历史上的头一次。今天这个时代则是我们最“懂”不自由，最知道我们为何不自由，最“领会”不自由的时代。

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但这里恐怕有另一种误解和遮蔽，如果我们不健康，那么对不健康本身的解释和领会，一般就会找到恢复健康的路径，物理系统具有这样的“还原性” ，只要有合理的机制解释，就能够解决问题。
但对于自由这样的问题，是有解释就有解法吗？恐怕不是的，例如“加速社会” ，我们就自然想到“慢生活” ，到这一步，这都是纯粹语义上的。什么是“慢生活”？生活慢得下来吗？慢下来真的能给人以自由吗？
再想想“内卷” ，这里包含了如何可以不卷的任何线索吗？恐怕没有。因此具有今日时代性的不自由，则是在日常生活之上，被不自由的各种解释与理论包裹的信息与媒介世界。它们无疑加剧了我们对“不自由”的感受，却没有能够给予任何解困的途径。
这构成一种图景，即我们普遍的“不自由感” ，和一种理论诱惑，很多理论向我们招手，发问着：想知道为什么感到不自由吗？想知道谁该为此负责吗？来吧。随后我们得到很多解释，却不知道该往哪里走，被困在这样的解释中，是这个时代自由问题的第一重困境。
02.
积极想象他人的不自由
当然，也有很多的理论，在尝试证明我们不可能自由。
我们的意识来源于大脑，这个物质器官遵循物理运动的规律，被物理规律和基因决定着，我们不自由。
请注意，这样的理论，一般用于佐证人的“坏本性” ，如男人一定会犯些什么错误，或者有色人种的低劣。我们以此证明“坏”的必然。
心理学也与自由意志相斥，不管是弗洛伊德的潜意识分析，还是其他精神分析流派的分析要素，被过去的经历、本能、情绪、甚至符号系统强烈影响着的人，似乎并没有决定他自己生活和抉择的能力。
在这样的视野下，人不过是一个自动机，或是一个条件反射的习惯机制，我们自以为的“自由意志” ，不过是一种假象。
这样的理论，一般用于解释我们的“坏抉择” ，即人为何会做出于自己不利的选择和想法，因为真正左右我们抉择的要素并非我们的“意志”和“理性” ，而是背后不为我们所知晓和意识的要素。

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当然还有更庸俗的，例如“屁股决定脑袋” ，因此面临网络争端，我们才会丝毫不管道理，直接以“身份”作为反驳。不论是性别、国籍、阶层或是什么别的身份，经济和阶级决定论与这种想法有较大的关联。
在上一部分，你会发现人有“不自由”的困惑，而在这里，你会发现，我们非但没有对自由的困惑，还愿意相信人是“不自由”的。比如在Incel（非自愿独身者）的视野中，女性没有自由意志，基因决定论是他们的“红色药丸”（指世界观改变的转折性意识形态），正因为如此，他们以暴力手段争取女性的交配权利才变得“公平” 。