书协#会写“丑书”很值得骄傲吗？我国书协里为何那么多人写“丑书”？( 三 )

丑书不能自圆其说，不敢批苏轼楷如立，非楷入手论是权力审美。真相会迟到但不会缺席。 ”乘车与攀登”都到泰山顶， “无楷与有楷”同样写草书，小学生也明白无可比性。书德不好书法也不会好！丑书是文化腐败的产物。与个性、创新、艺术毫无关系。书法有法即美，书法无法即丑。险绝是建立在平正，书法是建立在写字。创新取决于继承，个性建立在共性。语言是詩的本性，文字是书法本性。包容多元应是唐楷。百花齐放不是丑书。情感是通过文字体现，没有识读的写是绘画。不看戏戏剧成不了“非艺术”！不写字书法成不了“纯艺术”。书法面前要人人平等，与书法权力审美无关！ ‘将军抢法准‘’是思维僵化。外行领导内行不是錯，错的是不懂装懂。

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1，书法从诞生起就是大众的，首要任务是昭示大众，从甲骨文，钟鼎文，封泥，到篆隶楷行草，都是如此。 2，书法是实用与艺术的结合体，跟建筑，饮食等都一样。所以，书法必须是大众的。连高级的草书也是大众的，汉字简化字方案里的简化字，大多是来自于古代草书。连草书都是典型的大众书法，其他书体更是大众的了。 3，书法的大众性还体现在承载着高尚的民族精神。儒释道是核心。比如，楷书体现了儒家的等级秩序之美等。曾翔们的丑书是随地大小便，严重背离了民族精神，必然要被民众唾弃。 4，书法的大众性还体现在技术高含量上。幼儿开蒙的印刷文本字模，就是欧体和赵体的结合体。中国人开蒙就是高起点的书法赏读，天天吃的是像舌尖上的中国一样的高级书法美食，曾翔们弄低级的茹毛饮血时代的西洋粪便丑书，恶心人必然被唾弃。 5，曾翔们为了个人的低俗发疯和泼妇骂街，找理由说自己的粪便丑书是艺术字，这等于跳大神儿，只能蒙骗自己，民众是不买账的。 6，还是写承载民族精神，有一组高技术含量，实用且艺术的书法吧，当倭寇和西洋人干儿子的倒退害人害己。

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中国人懂书法如同巴西人懂足球！总不能违背苏轼张怀瓘楷如立，违背孙过庭书谱，图真不悟习草得迷，违背黄庭坚欲学草书须精真书。是书协行政专家懂书法？普通大众不懂书法吧？由于“将军不必要抢法准”，而我说的问题是：书协主席有无楷不重要！重要的是不能因书协主席无楷而改变书法的性质：楷如立！例如沈鹏“取法因人而异论”！取法楷书是书法，取法篆隶是写字。楷如立意义是文字不等于书法。正书：篆、隶、楷。正书不等于楷书。有了楷书！：篆隶才能称为书法。文字是书法的本性！书法是文字完美实用。无楷自称书法家是耍流氓话糙理不糙！ “意境”丑书毕竟是丑书。丑书即无实用又不欣赏。书法离开实用之日！即是书法消亡之时！所以书法不是艺术。例如书法“舍得”无法画出来替代书法。只要能把“楷如立”批到同样鲜花和掌声！真像会迟到，但不会缺席。
古人云：书为心画。为何不说书等于画？画人难画德，书法是实用！用艺术来解释书法是外行！这也是丑书产生的原因。无楷“难看”是丑书，无楷“花梢”即江湖。有楷“难看”是高书，有楷“好看”是书法！楷书有个性颜柳欧赵， “今楷”非楷无沈旭刘！不会演戏不等于不会看戏，不会书法不代表不懂书法！与其说“大众不懂艺术”！不如说“丑书不懂书法”！真百花齐放，楷不是“印刷体”！真千篇一律，只能创丑无一美书！演电影人少是大众电影，写书法人少是大众书法。毛主席说：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明！