书协#会写“丑书”很值得骄傲吗？我国书协里为何那么多人写“丑书”？( 四 )

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超越古人不好意思说自己无楷，可查书法家哪位取法“非楷”、“魏碑”！即使康有为取法唐楷如下图。 30年丑书运动即不懂书法运动！文字不等于书法！否则各国文字都是书法？有了楷书才有了书法！取法楷文字才能成为书法。古人云”楷如立，楷法也”！即文字史不等于书法史！文字基础是篆书，书法基础是楷书。即：写字不等于书法！ “宋四家”都取法颜楷，成为”千篇一律”啦？吃猪肉就长猪肉？（中国通史749页）。千人学王羲之无一书圣，这就是书法！书法取法乎上，只能是楷书经典法帖！二王宋四家已经证明！书法取法决不是不成熟、过渡体例如魏楷！不成熟过渡体只能用于创作借鉴。丑书取法非经典的理论依据：沈鹏：善书者切入点因人而异。周德聪：魏楷不成熟有发展空间。周俊杰：唐楷极致无发展空间。艺术无国界，书法有国界！书法脱离大众，汉字即等于零！书法退出实用，落款不是多余？漂亮不是书法，丑怪就是书法？书法有法即美！例如祭侄稿有楷多宝塔！书法无楷即丑例如沈鹏！如果书法没有楷书标准，沈鹏丑书互捧超祭侄稿！丑书人人都能写，美书人人不能写！楷书有了个性，能区分颜柳欧赵， “今楷”因没有个性！不能区分沈旭胡张。馆阁体不是印刷体！因能区分薛褚虞钟， ”印刷体”无个性，所以不是书法！晋楷产生了二王，唐楷产生宋四家。魏楷无产生名家！证明苏轼张怀瓘“楷如立”正确！验证沈鹏“因人而异”是错误！

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如果让普通大众来把握艺术的尺度，就没有艺术了。王羲之的行草书，欣赏的人不过是当时的文人逸士，达官显贵，古人“学而优则仕”，上层人士都有很好的欣赏水平。普通老百姓有几个能看懂王羲之的行草书，那写得歪七扭八的有几个人能看得懂。别说晋代，就是现在拿出王羲之的草书尺牍，遮住名字，有几个普通人能认识？几个普通人能说它好？张旭怀素的草书，几个人普通人能看懂？苏东坡的字要不是专家们说它好，几个普通人能说他写得好？古人能评论书法的都是文人士大夫。现在有些人连毛笔都没抓过，就敢评论书法，有些人虽然写了几天字，连楷行草隶篆的辈分都分不清，就敢大言不惭说美丑。

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大家总是丑书丑书的叫，我想问你懂书法吗？你知道古今多少书家在追求这种书風，可他能达到实在太少，书法是线，点，虚，实，动静相成一种艺术，学书者从有意，到严法，最后达到从繁就简，再达到自然有法过程，才进入法中有无丑書壮态。这是多艰难的过程，所以书法不是大众。汉字是我大中华几千年文明的第一代表，是我华夏民族的骄傲。无与伦比的组合象型字体美奂美伦，是世界文字宝库中的超级瑰宝。我们从小学习汉文化，都是以汉字写的好为荣，字与人品都是国人公认的某一种界定关係之一(当然也不绝对)。而丑书者以把写丑字为艺术，请问这是意欲何在？是不是满足了众多(国人中确是多数人写不好字，其中还是专家学者医生教师多多)的自我解嘲卸愧心理。其实大多人都是有学好练好字的愿望，也羡慕敬偑写的一手好字者，无奈是忙于各自的专行专业，而无瑕无空去练字，而且书法艺术是要靠勤学苦练，临帖拜师，以时间来积累，加上天分才能达到最高境界。以丑书为荣分明是偷赖走捷径，以此来窃取功利名望，这是的确万万不可取的。