董寿平|下金陵!“三晋灵光”董寿平!( 三 )
董寿平生性平易近人、温文尔雅 , 名高望重而未失本性 。 耄耋之年还每日接待慕名来访、求教者 。 诲人不倦 , 言之必以真善美 。
此外 , 董寿平在中外文化交往中也身体力行 , 先后12次赴日本举办书画展 , 进行友好访问和艺术交流 , 为中日友好和中日文化交流作出了贡献 。 国际奥比斯组织(Project Orbis)是全球唯一的飞行眼科教学医院 , 其创办人是美国著名眼科医生戴卫·佩顿 。 其开始是在一架经过改装的DC-8飞机上 , 设有手术室、视听教学系统 , 该组织不得牟利 , 政治中立 。 从1982年创办伊始 , 董寿平即向其捐献字画 , 协助其在海内外开展工作 , 为奥比斯长达10年的访华活动 , 以及成功访问北京、山西等地作出了贡献 。
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▲董寿平 玉肌冰骨 1930 年
太原晋祠博物馆藏
深厚学养
董寿平注重读书 , 是一位修养全面的艺术家 。 他在青年时代从艺开始 , 便养成了半日读书、半日作画的习惯 。 他博览群书 , 有渊博的学识 , 曾就读于南开大学经济系 , 研究东方哲学 , 善于将中国古代博大精深的艺术体系与现代表现技法相结合 。
他以历代经典为师 , 技道同修 , 取法乎上 , 通古今之变后而自成一家 。 绘画以外 , 于书法、美术理论、艺术鉴赏等诸多方面均有很高造诣 。 1928年至1933年间 , 董寿平从观看、鉴赏、研究和临摹古人绘画作品入手 , 研究了唐、宋、元、明、清历代画家、流派的代表作 , 对不同时代、不同风格的作品进行了深入的分析、研究 。 在此期间 , 他还研读了有关金石、训诂、书画鉴赏等方面的书籍 , 系统研读了包括先秦诸子在内的古代典籍 。
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▲董寿平 双钩兰草 1930 年
太原晋祠博物馆藏
董寿平对中华民族优秀传统文化精髓的造诣颇为精深 。 他填曲经史、诗词文章、音律美术之历代著述皆了然于胸 , 尤其对《易经》有极深见解 , 而且以之奉养身心 。
董寿平书画十分重视哲学和绘画的关系 , 他善于运用我国古代的“太极学说”和现代“唯物辩证法”来作为自己作画的理论依据 , 具体表现在构图的布局、用笔时的力度 , 用墨时的浓淡 , 把对立统一的辩证关系灵活运用到绘画创作上 。
董寿平技法全面 , 修养深厚 , 不仅是书画艺术家 , 而且是当之无愧的哲学家、美学家 , 不愧为我国书画史上一座丰碑 。 他几十年沧桑风雨中辛勤耕耘于书画 , 留下了成千上万幅雍容恬静、旗帜鲜明的历史名作 。
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▲董寿平 仿李息斋墨竹图 上世纪30年代
太原晋祠博物馆藏
独具特色的书法艺术思想
多练勤思考的书法学习观 。 董寿平对书法的研习 , “多练”是其中一个方面 , 更多的是他用心分析各家之长 。 他曾说:“学古人书法 , 不能从表面上看古人 , 要看到他内在的东西 , 外形是由内在的东西引发出来的 。 ”
遍读古帖 , 方能得其笔墨之神韵 。 董其昌在《论书卷墨迹》中言 , “字之巧处 , 在用笔 , 尤在用墨 , 然非多见古人真迹 , 不足与语此窃也 。 ”董寿平认为 , 这是真知灼见、金玉良言 , 并说 , “30岁之前 , 由于有特殊条件 , 得以遍阅故宫的书画藏品 , 有的反复细细揣度 , ‘胸有五百幅、下笔自从容’ , 传统中国书画必从传统中来吸收营养 。 进入了另一番境界后 , 也可以出神入化 。 ”还讲到他“与齐白石先生茶叙 , 白石老人将画箱打开请寿平先生帮他鉴阅自己的书画藏品 , 同时向董寿平坦言 , 他不能看太多古画 , 怕自己走进去出不来 。 ”讲到此处 , 董寿平说 , “白石先生之所以如此 , 是他有扎实功底 , 是个书画奇才 , 不可直接仿之 。 ”
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