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《管锥编》第一册 ， 生活·读书·新知三联书店2007年12月版
钱锺书《管锥编》第一册第168页对“寤生”一词也作了详细解释 ， 认为“黄解是也” ， 并且认为“慕容皝之言 ， 尚沿杜注之误耳” 。 钱先生继而引全祖望注：“寤生 ， 牾生也 。 ”全注与黄注“暗合” 。 为了做出进一步解释 ， 钱先生还特意引了莎士比亚历史剧《亨利六世》（第三部第五幕第六场）中摄政王格劳斯特公爵说的一句话：For I have often heard my mother say,/ I came into the world with my legs forward. 这位弑篡得登宝位的王子 ， “自言生时两足先出母体” 。 钱先生还特为加了一句“今英语谓之breech presentation” 。 英语中关于“寤生”或“难产”的说法有多种 ， 首先是医学上的专门用语dystocia ， 源自希腊语的dystokia ， 其次还有difficult labour, difficult delivery; breech birth, breech born, breech delivery等 。 在朋友的帮助下 ， 我有幸读到华盛顿大学出版社2016年出版的《左传》英译本 Commentary on the “Spring and Autumn Annals” ， 译者为Stephen Durrant, Wai-yee Li, David Schaberg三人 ， 拜读之下极为叹服 。 在这个译本中译者对“寤生”一词的处理是恰当的：Lord Zhuang was breech born, and Lady Jiang was shaken. For this reason, she named him Wusheng (Breech Born) and consequently hated him.
二
关于《离骚》篇名的解释 ， 最早见于《史记》：“故忧愁忧思而作《离骚》 。 离骚者 ， 犹离忧也 。 ”到了东汉 ， 班固作《离骚赞序》则解释为：“离 ， 犹遭也；骚 ， 忧也 。 明己遭忧作辞也 。 ”另一东汉时人王逸在《离骚经章句·序》里说：“离 ， 别也；骚 ， 愁也；经 ， 径也 。 言己放逐离别 ， 中心愁思 ， 犹依道径 ， 以风谏君者也 。 ”唐代的颜师古只解释了“骚”：“忧动曰骚 。 ”南宋王应麟在《困学纪闻》中据《国语·楚语》解释为：“德义不行 ， 则迩者骚离而远者距违 。 ”韦昭进一步注释为：“骚 ， 愁也；离 ， 叛也 。 ”认为这是楚人之语 ， 骚离即离骚 ， 因为屈原“离畔为愁” 。 骚离的意思是动荡涣散 。
钱锺书先生在《管锥编·楚辞洪兴祖补注》一节里首先认为 ， 以上解释“均是单文孤证 ， 窃亦郢书燕说 ， 妄言而故妄听之可乎？”然后做出了自己的解释：“‘离骚’一词 ， 有类人名之‘弃疾’、‘去病’或诗题之‘遣愁’、‘送穷’；盖‘离’者 ， 分阔之谓 ， 欲摆脱忧愁而遁避之 ， 与‘愁’告‘别’ ， 非因‘别’生‘愁’ 。 ”钱先生进一步指出：“忧思难解而以为迁地可逃者 ， 世人心理之大顺 ， 亦词章抒情之常事 ， 而屈子此作 ， 其巍然首出者也 。 ”钱先生还认为：“逃避苦闷 ， 而浪迹远逝 ， 乃西方浪漫诗歌中一大题材 ， 足资参印 。 ”所以 ， 钱先生认为 ， “离骚”的“离”就是“离去、脱离、摆脱”之意 。 叶圣陶先生《阅读与讲解》中有“再谈文言的讲解”一文 ， 其中讲到了“离”字：《诗·小雅·渐渐之石》中有“月离于币”的话 ， 咱们现在说起来 ， “离”是离开 ， “月离于毕”是月亮离开了毕宿（星宿） 。 但是这个“离”字并不是离开 ， 它的意义正与离开相反 ， 是靠近 。 “月离于毕”是月亮行近了毕宿 。 紧接着 ， 叶先生解释《离骚》中的“离”也不是“离开”之意 ， 是遭遇 ， “遭遇与靠近是可以相贯的” （《阅读与讲解》 ， 生活·读书·新知三联书店 ， 2012年版 ， 62页） 。 陈子展先生在《诗经直解》里也将“月离于毕”翻译为：“月亮靠近了毕星 。 ” （《诗经直解》 ， 复旦大学出版社 ， 1983年版 ， 845页）

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