前言：欢迎您来到清雅阁，清雅阁的创办初衷便是以传承中华文化精神，发扬中国国粹艺术。为广大艺术爱好者搭建艺术交流平台，我们将始终秉持创作优质书画内容的宗旨砥砺前行。如果喜欢我们的内容，敬请关注、点赞、收藏、分享、转发。您的每一次参与都是我们创作优质内容的强大动力。声明：本文由清雅阁书画原创首发头条，图文版权归清雅阁所有；如有转载请注明出处，致 谢！很多的朋友留言说书法创作太难了，要讲究笔法、章法、内容的和谐。对此我只能说这位朋友把书法创作的理解复杂化了。我们搞书法创作就是要先把条条框框扔掉，等熟练了单独书写，再把这条条条框框慢慢的一条一条的梳理。我们应该简单的理解书法创作。书法创作手段简单，不过是白纸上写黑字，而且所写的又必须是大家认同的汉字，所以它在创作中所受的限制很大。限制很大而又要力求成为姿彩纷呈的精深艺术，这就不得不依靠坚实的基本功夫和活跃的“创造想象”，才能挥洒自如地写出富有新意和美学价值的书法形象。文学艺术不仅给书法家以思想和艺术的滋养，提高其审美的情趣和能力；而且还提供极其丰富多彩的艺术形象。使书法家得到启示，吸取形象，并巧妙地融入书法创作。大量的诗词作品和警语格言，还往往与书法艺术互为载体，从而在审美感染中相互生发，在艺术上相得益彰。
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陈孚恩(1802-1866)，字少默，号子鹤，别号紫藿。江西新城县钟贤(今黎川县中田乡)人。陈希曾次子，刘大观婿。嘉庆七年十月初八日生，同治五年正月二十二日卒。道光五年拔贡，朝考一等，由七品小官，仕至刑部、吏部、兵部尚书、军机大臣，清代著名书法家。陈孚恩与祁箕藻、赵光、许乃普称为清代咸丰、同治时期的晚清四书家。其书法风格与当时的士大夫书法在气味上很相近，属于二王帖学的风格。“二王帖学”一系在漫长的中国书法史中一直是帖学车轮前进的轴心，它作为学习书法的一种典范，传承给后人的既有其妍丽冲和的美学风韵，理性而又融于自然的章法酝酿，更有后朝书论谈及最多，却又像“天机不可泄露”一样欲盖弥彰的笔法系统。

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