不仅如此 ， 《醉醉渔 ， 唱唱晚》中的演员着宋代服饰 ， 还设计了相应动作 ， 让观众可以看出这是一个拉网捕鱼的过程 ， 也为整个视频增加了乐趣 。 自得琴社越来越熟练于古曲改编 ， 他们用小合奏的模式 ， 让古琴曲重新走入网友的视听之中 。 以此模式 ， 他们还将收录了1425年的《神奇秘谱》中的古琴曲《泛沧浪》进行改编 ， 同样增加了和声 ， 将其乐曲的主旋律以小合奏的模式呈现 。
从改编流行音乐 ， 再到古曲新编 ， 这是自得琴社拉近与观众之间的距离的重要方式 。 他们自创了一套“拿铁理论”：“我们把传统的高雅艺术比喻为意式浓缩咖啡——一个没有喝过咖啡的人 ， 第一次喝浓缩咖啡就会接受不了 ， 但如果加一点奶和糖 ， 就可能更容易接受 ， 等到喝惯了拿铁 ， 也就会渐渐接受了浓缩咖啡 。 所以 ， 我们在推广传统艺术的时候 ， 希望通过做出贴近现代审美和欣赏习惯的改变 ， 尽可能地被大众所接受 。 ”
巡演门票总是“秒光” ， 观众喜欢穿着唐装汉服观看表演
朱里钺深知 ， 在当今的视频时代 ， 视觉的冲击比听觉更能带给人们更多的信息 ， 自得琴社希望可以通过视觉效果 ， 去更好地烘托音乐的氛围 ， “调动观众的各种感觉器官” 。
2020年6月 ， 《神人畅》的拍摄打破了自得琴社固有的风格 。 在此之前 ， 他们的视频充满着明亮和诙谐幽默的气氛 ， 而此次改编的《神人畅》却透露出独特的“暗黑系”风格 。 古琴曲《神人畅》是唐代以前仅两首记载下来的以“畅”为题材的古琴曲之一 ， 该曲主要讲述了昔日部落领袖“尧”在祭祀之时弹奏古琴 ， 琴声感动上天 ， 使天神降临与人们欢乐歌舞 ， 共庆盛典 。
“既然是祭祀时弹奏的乐曲 ， 我们更想让视频有种神秘感 ， 所以白色的布景不适合表达乐曲 ， 我们花了两天的时候把整个摄影棚刷成了黑色 。 ”朱里钺解释道 。 不仅如此 ， 他们还找来了舞蹈演员 ， 希望能体现出祭祀的场景 ， 舞蹈演员在编舞上参考了许多古代图案、绘画和文献资料 ， 尽可能地符合古韵 ， 与音乐完美融合 。 自得琴社在评论中写道：“舞者在全曲中就如同典礼中的巫者 ， 时而敬雅的虔诚祝祷 ， 时而热烈奔放的降神狂舞……”同时 ， 装束复原小组为表演者设计了汉代服饰 ， 并介绍道：“舞者身着乘云纹曲裾袍及绢质长袖中衣 ， 纹样参考了马王堆汉墓出土乘云纹丝织物 ， 头上的步摇据马王堆步摇残片复原制作而成……”
这次的新风格又让网友们震撼了一次 ， “仿佛看到了狂风大作 ， 巫神祭天 ， 古老而又神秘 。 ”“神秘又熟悉 ， 这就是流淌在血液里的文化 。 ”“自得琴舍终于穿汉装了！期待其他朝代服饰！”……
除此之外 ， 自得琴社还尝试过不同的拍摄手法 。 在他们的作品序列里 ， 拍摄手法常以静止画面为主 ， 而《醉成都》的拍摄是他们的又一次新尝试 。 《醉成都》将国乐和RAP结合 ， 视频中的RAP形式的灵感来源于成都出土的“东汉击鼓说唱陶俑” ， 以生活小剧场的形式让大家化身成都市民 ， 从饮食游艺、日常家居和特色文化等方面 ， 感受成都的生活乐趣 。 因此 ， 他们采用了动态的移动横轴拍摄 ， 运用后期制作将画面拼接起来 ， 观看时如同在看中国的卷轴画一样 。
尽管视频不断地在更新 ， 但他们仍然认为音乐艺术更适合在现场观看 。 自得琴社从未放弃过线下演出 ， 还曾收到过新加坡、马来西亚等国家的演出邀请 ， 但因疫情原因而作罢 。 当下 ， 自得琴社仍在南方的诸多城市进行巡演 ， 他们的演出堪称是“沉浸式体验” ， 乐手们身着与视频中一样的复原服饰在音乐厅中表演 。 由于网上的知名度 ， 许多粉丝都关注着线下的演出 ， 巡演的门票总是“秒光” ， 不少喜欢国风的年轻人还会穿着唐装汉服等复原服饰去观看自得琴社的表演 。

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