父亲|专访｜《一个和四个》导演久美成列：藏地不只有文艺片( 三 ) 电影节|身份|小时候|观众|专访

久美成列：一个和四个，表面上看是护林员和他遇到的另外四个人。当然有一个很容易让忽略的人，是那个死掉的警察。其实是这个关键的人，让这个事情变得更加扑朔迷离，对于护林员的世界来说也是一次更大的打击，就是它离真相似乎就近在咫尺了，但是又一下子远在天边了，这个人很重要。
同时，我看小说的时候，说实话跟现在的理解不一样。我当时理解和大多数观众一样，也是护林员和闯进他们屋里的人，但在我不断改编剧本的时候，我把原本是一个意象的鹿变实体了，它真实出现在了空间、这个故事里面，甚至最后的时候他成为了和护林员对视的最后一个生物。做好成片之后，我对这头鹿的感情就越来越深了，我觉得它有一个特别大的慈悲心，看破不说破，就像佛祖一样可能静静地看着发生的一切，让你们去感悟。 “一个”可能是这头鹿，它是一个来自于另外一个空间维度的视角和生命。

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《一个和四个》剧照
不一样的藏地叙事
澎湃新闻：看这个电影的时候，发现藏地原来、是一个非常适合类型片生长的土壤，信息闭塞，风貌独特，你对这方面有怎样的思考？
久美成列：对，我觉得藏地的确是有各种各样题材的故事值得被发展成影片，比如说我从小就看一些神话故事，当时我看的时候就觉得这些东西拍出来该多么吸引人，它所描述的世界是在我没有看到它的时候完全想象不到的。
还有我觉得藏地的人，他本身的性格和个性，他们的生活方式是非常与众不同的，这里面也蕴含着很多能够发生故事的可能性。比如说给我印象特别深的，有一次朋友跟我聊到以前的藏族军人他们打架，他们打累了后就会说“累了，先别打了，先吃顿饭” ，然后每个人就从自己的帐篷里面把糌粑拿出来吃饱了，然后继续打。这种东西它是属于这个地方的人的特有的一种精神，非常适合发展成一些很有特点的类型片的故事、模式。

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《一个和四个》剧照
澎湃新闻：过去我们看藏地的电影，似乎是一定要和它的地域、信仰、历史这些身份去结合的，到你这一代的时候你觉得这种文化的影响有所淡化吗？在你处理这一组人物关系的时候这些背景处于什么样的位置？
久美成列：我先说说我的前辈们，因为他们年龄都比我大一轮或者两轮，所以他们很自然地经历了变迁的过程，比如说有外来的文化进入，让他们的生活方式改变，从比较游牧的方式进入到城市化，这些在他们的生命历程中是占很重要的一部分，有很深刻的生命体验。作为一个创作者来说，他们理应去表达这些对他们的确深有冲击的感受和事件。
对我来说，我出生的时候可能已经处于剧烈变化的末端，所以我就更直接地接受了变化之后的样子，也没有他们那样的精力去专门思考很多东西，去感触那么深，所以我可能暂时还没有去想拍那样类型和主题故事。当然在这个片子里面的确就是它的地域，它的社会的背景，它的历史，这些东西不是最重要的，因为它是一个比较抽象的故事。
但是你要是说我完全没有考虑的话，也不可能。有一些东西是自然在构建人物的时候自然生长的，比如说在我们写剧本的时候，曾经试图把其中的一个警察设置成藏族。但是我的体验告诉我，一个本民族的人，他会更相信一个本民族的人。继而某种两难的平衡就会单纯的因为一个身份认同被打破，那故事就很难成立。所以这种对于民族关系或者说现在这种社会处境对我创作这个剧本还是有影响的，但不是最重要的。