散文|散文｜李盛：去看魏晋的石头 |散文

本文图片

本文图片

去看魏晋的石头
文/李盛
天下的石头，多矣！
读魏晋史，翻开那些开绽在石头上的墨点，有美如花朵，乍然怒放般的惊喜。若是石头们开口说话，会不会刷爆视频，压垮谁的肩膀，还真是个未知。
可惜，它们只是一味缄默，且抱定那等风静云闲的态度。越千年了，任人评说去吧。像一个有情物种，从诞生伊始，选择了沉默，与沉默式的生长与栖息。于幽昧处，任风雨梳洗，以至于让人看来心有不忍。扰扰风尘之中，谁是知音？难得文学史家们情有独钟，把它一次次眷顾，也是经历好几番梳洗罢，似是若有期许，掂出“风度”二字，更不忘打上一个特定的标签：“魏晋”！
如一个迥世的存在。公元220年至公元419年，是中国历史上最黑暗、腐败，社会最动荡不安，生民最痛苦不堪的时期；荦荦然，属于它的密码与“硬核” ，竟是一大堆开花的石头，足可与秦砖汉瓦，唐宋诗词相媲美。信与不信呢，却总是撩动你的神经，招惹你一窥究竟，或者去敲一敲它的虚实。毕竟，与扭动自己肩上的脖子，听骨骼间的脆响，感觉是不一样的。
却说三分天下，曹魏归晋。完成统一大业后的晋人，因为与生俱来的缺陷，先是内讧；接着是所谓强胡侵凌，最后不得已被迫南渡，偏安江南一隅。
“风景不殊，举目有山河之异” 。每逢文期酒会，士大夫们偶尔要发发它们的牢骚。领土丢失过半了，国家处在风雨飘摇之际，岂料文化却郁然活着。的确，这是一个国家民族分治的时代，同是一个国家民族生存发展、相互磨合的时代！就譬如遗留在一块块断碣残碑，一张张拓取下来的行行文字，以一种生死不屈的形态，顽强生存着。虽时代湮废，每钩沉其人物，心底里却总有某种舒放的情绪，那刀砍斧斫般的雕刻，疏旷、放达、俊朗、简拔、飘逸的个性，在文化这根共生的血管里，依旧奔腾不息！
某晦日，从书局捧回一本晋人小楷拓本，录山涛、司马攸、卫夫人、瘐冀、郄鉴、谢安、司马道子共十家。拓迹斑驳，满纸风霜，字数多者九十五字，少者二十九字，寥寥数行，字字如珠玑。单就艺术风格而论，各家手法不同，艺术取向各异；然而美，却是共有的特征。读完十家贴，除了叹息仍是叹息，这在个书法艺术走向巅峰的前夜，待王老师《兰亭序》绝唱登场，便只是俯仰之间的事了。只是不敢想象，在那样严酷的环境里，书家们因此付出多么大的勇气与智慧，因袭汉字因势象形的妙理，直至把他们蔑视强权，宠辱不惊的处世态度，珍爱生命的悲悯情怀，人性的真善美恶以及济世理想，毫不掩饰地表现出来。以至于每一字，上下左右之间，一点划之顾盼、谦让，一字之欹则、俯仰，生死之美，得以延续。
干净的石头，洗尽岁月的风尘，一方一方，如花朵般竞相开放，如一张张岁月的硬盘，被打开，再解读，无限牵挂，惹人怀想。曾经好几次，我跟随攘攘不息的人流，向着它走过去：洛阳龙门，大同云冈，敦煌莫高，西安碑林——尽管行程如流水，尽管“观自在菩萨”与佛相庄严的妙谛，与心底里心仪的形象，还隔着好长一段距离，我始终没有放弃我的审视与追问。直至一次偶然的机会吧，我到访在北中国甘肃省，一个叫庆阳的小县城，与北石窟寺，与覆钟山不期而遇，总算了却些许心愿。