叙事|耗时5年的《大耍儿》，成就了一个烟火漫卷的天下霸唱墨斗|叙事|天下|故事|社会生活

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俞耕耘
最近，《鬼吹灯》系列小说作者天下霸唱的四卷本长篇小说新作《大耍儿》由上海文艺出版社推出，目前口碑不俗。该作耗时五年完成，展开上世纪80年代天津人原汁原味的社会生活画卷，被茅盾文学奖得主金宇澄评价为“一部亦庄亦谐、且俗且雅的当代话本体长篇小说” 。
这一次，天下霸唱显然想挣脱《鬼吹灯》的印记。以人们熟知的《鬼吹灯》系列为参照来阅读《大耍儿》，却也别有一番滋味。
——编者
如果说《鬼吹灯》的成功在于匪夷所思的想象力，套嵌现实和特定义理，用符合逻辑的解释力，贯通超自然、超历史的怪力乱神。那么，《大耍儿》的写作冲动或来源于激情逆推。天下霸唱寻访一些天津老大哥的江湖往事后，热血沸腾。《大耍儿》的写作逻辑，接续了《鬼吹灯》的外部“包壳” ，即封闭性的现实框架：每部怪谈冒险和玄幻惊悚故事，开启与暂告段落，都会回归生活真实。
《鬼吹灯》的叙事类似花瓣结构，《大耍儿》则想减掉所有花瓣，单纯保留花蕊，现实是框架，也是内核
不管西部昆仑还是西南古滇，无一例外是异域。《鬼吹灯》延续从《山海经》《穆天子传》以来的西方访仙传统，也依托对古时巫蛊、幻术的暗黑想象。这些都是异位空间的吸引力。但故事人物还是回归现实此在，无论插队下乡，还是海外生活。天下霸唱沿袭了魏晋笔记、唐传奇、明清志怪最爱的主题：人生如梦，梦醒皆空，写出幻想对现实的侵扰。甚至，《大耍儿》若真与《鬼吹灯》并接，未尝不可，胡八一和墨斗本是“同代人” 。
《鬼吹灯》的叙事类似花瓣结构——现实如同花蕊，是叙事“根据地” ，从此延伸出每一部的玄怪幻象，又回返现实。天下霸唱以现实与幻想归笼术，企图为恐怖想象增加一种“拟真”和VR体验。《大耍儿》则想剪掉所有花瓣，单纯保留花蕊，现实是框架，也是内核。质实与落地，对作家也许是不小挑战。极致想象力或许会遮蔽不足，因为天马行空，总会分散读者注意力，提高中枢兴奋度。
《鬼吹灯》把一种“游戏化的体验文学”发挥到极致，就像通关打怪，充满眼花缭乱的道具、装备和探险历劫。
《大耍儿》则具有社会问题小说色彩，叙事中综合了心理小说、成长小说的内在推动，在时空上显出现实主义的延展性。文艺作品的问题意识，乃各代际文学的共同探寻。这让我联想到王朔《我是你爸爸》，就早已关注到欺凌问题、亲子关系和教育心理。辍学的问题少年，校外的劫道儿，完全是衍生的系统症候。尽管作家无意探讨，文学也不提供方案，但小说从客观上挖掘了少年暴力的心理机制：对强者的盲目崇拜，虚荣炫耀的“好面儿” ，对成年男性气概拙劣模仿，对社会生存法则一知半解。
小说就像对武侠的戏仿，对江湖的少年派理解、降维性改写。原有江湖门派纷争，虚无缥缈的奇门秘笈，都落地成街头打打闹闹。天下霸唱把天津卫的码头文化、生存法则，交代得头头是道。可以说，少年的成长与代价，是在血肉里逐步理解的。这类似都梁《血色浪漫》式记忆书写，家国时代记忆，从青春荒唐的追述开始。主人公墨斗本是老实孩子，却有英雄情结，羡慕“玩闹儿们”(混混们)的派头气质。被人欺凌后，一心雪耻吐气，走上和各派大耍儿的混斗之路。