韩世忠！很有趣的现象：《金史》表面贬抑岳飞，却在不经意间透露深深敬意( 二 )

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还有，此事的发生时间是天眷二年，上文已经说了，这一年宋金达成第一次绍兴和议，双方并无战事，所载之事并不可信。清代史家赵翼亦曾对此事辨诬：“按是年，金方以河南地与宋，并无交战之事。即次年兀术再取河南，宋诸将拒之，飞(岳飞)在京西，复蔡、颖、淮宁等州，未尝至东平、邳州也。”六、《金史》卷77《完颜宗弼传》记：“宋岳飞、韩世忠分据河南州郡要害，复出兵涉河东，驻岚、石、保德之境，以相牵制。宗弼遣孔彦舟下汴、郑两州，王伯龙取陈州，李成取洛阳，自率众取亳州及顺昌府，嵩、汝等州相次皆下。时暑，宗弼还军于汴，岳飞等军皆退去，河南平，时天眷三年也。”天眷三年（南宋绍兴十年，公元1140年），金人单方面撕毁和议合同，重新和南宋开战，按照这里的记载，金兵“取亳州及顺昌府，嵩、汝等州相次皆下”可谓要风得风、要雨得雨，但笔锋一转“时暑，宗弼还军于汴”，让人大感诧异——宗弼在整个战场上都全面开花，怎么可能因为一个“暑”字而撤军了？这里面，定然有不能说出来的秘密。清代著名史学家赵翼通过结合《宋史》考证出结果，说：“金天眷三年宗弼再取河南地，《金史》本纪但书：五月河南平，六月陕西平，《金史.宗弼传》亦不书战败之事。然是年六月以后，宋刘锜有顺昌之捷，岳飞有郾城、朱仙镇之捷，韩世忠有淮阳之捷，张俊有永城、亳州之捷，王德有宿州之捷，《金史》皆不书。”
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其实，关于“宗弼还军于汴”的原因，《宋史》卷365《岳飞传》中有写得非常清楚：“飞进军朱仙镇距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击大破之，兀术遁还汴京”。有人怀疑岳飞进军朱仙镇之前的郾城大捷有水份，但是，宋高宗的《奖谕武胜定国军节度使湖北京西宣抚使岳飞郾城胜捷仍降犒赏诏》现在还存于世上，诏中对这次胜捷赞不绝口。有人还怀疑《宋史》对岳飞的战绩是夸大其词，接近于造神；但是，读《金史》，尽管《金史》不书岳飞的战绩，但我们还是分明感觉到，在金人内心深处，岳飞俨然就是一尊凛凛战神。还有，《金史》频频提到岳飞，而且在提岳飞以及其他人时，总下意识地把岳飞的名字放在第一位，这就很说明问题了，如：“（金）军渡采石，击败岳飞、刘立、路尚等兵，获刍粮数百万计”。“而宋将岳飞、刘光世等果乘间袭取许、颖、陈三州，旁郡皆响应。”“宋岳飞、韩世忠分据河南州郡要害，复出兵涉河东”“天眷三年十二月乙亥，都元帅宗弼上言宋将岳飞、张俊、韩世忠率众渡江，诏命击之。”……金国史官这种下意识的行为，已经出卖了他们内心最真实的东西：即岳飞远比张俊、刘光世、韩世忠等人重要多了。
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当然，对岳飞致予崇高敬意的表白也不是没有。《金史》卷98之《完颜纲传》中记：金国为了策反宋朝方面大将吴曦，给他去了一封劝降书，里面真情流露，在不经意间提到：“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉。”这一句“飞之威名战功暴于南北”，足已道出岳飞在金国人心中的战神地位。那些一意要抹黑岳飞的人，还是歇歇吧。