范仲淹!一命二运三风水,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生。

范仲淹!一命二运三风水,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生。
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积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。?命命首先是指天命,就是一个人,生而为人,作为一个生命个体,对自然宇宙、社会人生的最终体悟。孔子说自己,“三十而立,四十不惑,五十而知天命。”又说:“不知命,无以为君子。”命通常指的是一种定数,所谓“生死有命,富贵在天”“万般皆是命,半点不由人”。一人一口命,好命歹命,生来就有。汉朝的大学者王充,一生反对迷信,不信鬼神,但是他坚持“命”是客观存在的,一个人的命运是由天注定的,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境,有的人出生于达官贵族之家,生来就是公子小姐之命,过着衣来伸手饭来张口的生活;有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家,生来过着食不果腹衣不蔽体的日子,对于穷苦人家的孩子而言,所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命!范仲淹!一命二运三风水,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生。
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运运指的是时机,时来天地皆同力,运去英雄不自由。“运”字拆开,是云在天上走,有一定的偶然性,但是可以把握。先天是命,后天是运。命好不如运好。一辆法拉利跑车(命)遇见了山区颠簸泥泞的土路(运),这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。所以,通过一些规避,可以部分改变运势。而为人好,往往运气就好。俗话说:“十指健在,好运当头。”这里的“十指”并非手上的十指,而是“三指”良知,“七指”真诚。每个人一辈子,无论多么命苦,都有走好运的时候;无论命多好,都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利,但祸福是相依的,最好的时候要防范最坏时候的到来。好运来时,就等于把土变成了山,这个需要好多年;可是当山要倒的时候,却在顷刻之间,所以俗语有“运来如抽丝,运去如山倒”的说法。范仲淹!一命二运三风水,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生。
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风水地吉苗旺,宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”,一方好水土,养育一方好人才。纵观中国历史,高官或富豪多生于依山面水,藏风聚气,风景秀丽之地,得以禀赋天地之灵气;近水者多智慧,靠山者多道义;江南多文人,江北多政要。其实,最大的风水是人心,风水养人,人养风水,福人居福地。北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产,其中一处房产因为有石头对着房子中心,这在风水上叫“万箭穿心”,对主人大凶,就都不想要那处房子,争执不下。范仲淹说:“没关系,我有个好地方,我和你们换。”换过之后不多久,突然大风大雨,所有的石头都被大风刮到门前堆了起来,这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”,成了大吉大利的好风水。范仲淹!一命二运三风水,四积功德五读书,六择业七择偶,八交贵人九养生。
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范仲淹积功德对社会的贡献叫功德。多做贡献,多做好事叫积功德,其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多,相应的回报就越大,命运会因此越来越好。《易经》里说,“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”,又说,“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身”。这些说的都是“为善得福,造恶得祸”的道理。无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是“近在己身,远在儿孙”。古人云:积金以遗子孙,子孙未必守;积书以遗子孙,子孙未必读;不如积德以遗子孙。施比受好,赠人玫瑰,手有余香。