要津#《在路上》诗词26首:春山看遍又秋山,十载离人鬓已斑
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本期题目:
以《在路上》为立意主题,旅途、心路、人生,随兴而咏。律、绝、词皆可,词限《少年游》龙谱正格。
全部作品展示:
1. 人生路上(4)
文/章早早
一念无明冬复夏,三心有执假如真。
初临筚窦缘歧路,几向光阴觅要津。
客梦偏缠蜗角事,清辉难度镜中人。
履霜终晓坚冰至,合掌还思果与因。
【兰花手蝴蝶梦:1】
【孤城 1】笔风隐曲杳缈,暗合世路。首四字可总全篇,诗者有无明之明。
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【春花秋月1】好诗
笑评:穷人的人生路,混沌不见起色。一念:1.一动念间;一个念头。2.佛家语。指极短促的时间。三心:《金刚经》谓过去心、现在心、未来心为三心。 筚窦:穷人之家。
览毕,不明处仍未明;歧路上问津,还是未见要津;坚冰至却无对策;纵合掌难论因果。
勿缠蜗角事,争学陶朱公。
花评:语通句顺,但整篇连缀起来我却为何读不出主题来,盖学浅而已。
风评:整首诗写的过虚。如果能够虚实结合会更好。最后的结句没有紧紧的扣住题目。(果与因,人生路上)两不搭。
瓜评:本诗大有禅意,作者应是精通佛理之人。一念,一动念,无明,此处应为梵语的意译,愚笨无智慧的意思,三心是佛家语,过去心、现在心、未来心为三心,假如真,一切都是虚幻,大有禅意。筚,篱笆,有个词叫筚路蓝缕,要津,要害之地,关键的路口或渡口。津,本义是渡口,孔子问津,当时竞无人愿意告知。这一联是说当初很迷茫,找不到方向。蜗角事,小事,寓言中有在蜗牛角上建立的国家,镜中人,虚幻的或执迷不悟之人。这一联续写,佛光难度无缘人。履霜坚冰,履,名词为鞋子,此处作动词,踩着霜就知道天气快要结冰了,比喻看到事物发展的苗头,就要对事物的结果有所预见,合掌,佛教徒双手合十。本诗进扣诗题,说理清晰自然,起承转合甚得法度。
诗评:拿去中间两联,可作佛语禅机看。颌联向光阴觅要津费解,二句草率六句沉郁。七句无力,整体非僧非道。
2. 在路上过年(1)
文/李梅梅
客访仙山惊祸起,横遭罗乱避愁羁。
阖家行色豺狼顾,鲁郡人情狡兔疑。
降解餐装遮望眼,高温刀俎远鱼皮。
排查谷口胶东界,急舍蓬莱归有期。
【逍遥白 2】喜欢这种反映现实生活的作品。
笑评:访仙路,怨生齐鲁。防疫是一场全球无奈,颌联有地域歧视之嫌。避愁羁、阖家行色等用词略生涩。
享受路上的风景,身未至蓬莱,心已在蓬莱。
花评:对仗工整,用词过于偏激,如祸,乱,豺狼,狡兔等。整诗没有年味。
风评:题目为在路上过年。主要应该写过年在路上是定语。而整首诗更多的写的是在路上。显然,与题目契合的不紧。豺狼狡兔对仗也不工。造句还有提高的地方(阖家行色豺狼顾),愁羁倒韵了。排查谷口胶东界,急舍蓬莱归有期。结的也过涩。
瓜评:旅游中遇到的尴尬事,首联直起,罗乱,麻烦事的意思。避愁羁,别扭。颔联批评山东人,豺狼,此处应是代指不讲理之人,狡兔三窟出自孟尝君之典,战国齐地就在胶东一带,齐鲁大地。颈联上句写路上被堵的情景,降解饭盒堆积如山,下句不理解,春节期间哪来的高温呢?谷口,此处应是代指高速出口。整诗叙事,颈联颔联略显连接不自然。
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