露易丝·格丽克|世界文学新动向｜阅读时感受到另一个自己的存在( 五 ) 文学|露易丝·格丽克|诗歌|调性

萨尔出生于达喀尔，他是家中长子，成长于塞内加尔中西部城市迪乌尔贝尔。后来萨尔入读了塞内加尔最好的中学，圣路易斯军事学校，塞内加尔很多政要都出身于此。毕业后，萨尔抵达法国，他一心想做文学，他先进入Lycée Pierre d'Ailly ，而后考取巴黎的社会科学高级研究学院，在这里，萨尔研究利奥波德·塞达尔·桑戈尔（Léopold Sédar Senghor），不过其论文始终未完成。如今萨尔仍然希望回到校园中，他正在积极准备博士申请。现在，萨尔居住在博韦。从圣路易斯军事学校开始，萨尔就是痴迷文学，到了大学更是愈演愈烈，忘乎所以地投入文学创作之中。历数世界文学，萨尔喜欢的作家有乌斯曼·塞姆班（Ousmane Sembène）、费尔温·萨尔（Felwine Sarr）、马利克·法尔（Malick Fall）、阿尔贝·加缪、让-保罗·萨特、桑戈尔。
迄今为止，萨尔已经出版了四部作品，其前三部分别为《圣城》（ Terre ceinte）、《沉默的唱诗班》（ Silence du Choeur）、《纯粹的人》（ De purs hommes）。第四部作品《神隐的记忆》由于菲利普·雷伊出版社（Philippe Rey）与姬姆萨恩出版社（éditions Jimsaan）合作出版，后者由布巴卡尔·鲍里斯·迪奥普（Boubacar Boris Diop）、纳菲萨图·迪亚（Nafissatou Dia）和费尔文·萨尔（Felwine Sarr）等作家在达喀尔创办。在摘得龚古尔文学奖之前，《神隐的记忆》已经销售了多达3万册，未来它的销量将超过50万册，这大概是龚古尔文学奖获奖作品的销量。本书的版权已经被多个国家和地区的出版社获取，有意大利的Edizioni E/O、沙特阿拉伯的Dar Athar、西班牙的阿纳格拉玛出版社（Anagrama）、德国的卡尔·翰泽尔出版社（Carl Hanser Verlag München Wien）、希腊的Patakis、以色列的Modan、瑞典的Bonniers 。
《神隐的记忆》讲述的是迪加内·拉蒂尔·费伊（Diégane Latyr Faye）的文学生涯，他在读过T.C.伊莱曼（T.C. Elimane）的《非人的迷宫》（ Labyrinthe de l'inhumain）后，开始了一个追寻和探索之旅，混杂着殖民主义、流亡文学、性爱、永恒言论。借鉴自波拉尼奥的作品，萨尔将侦探小说的元素扩大至极限，它收容了启蒙小说、情色叙事、哲学散文、新闻报道、诗歌、传记、讽刺诗、政治小册子……萨尔坦诚自己接受了波拉尼奥的影响，它以波拉尼奥的方式承接着令人不安的现实、斑斓的梦想、野蛮的大陆。
“T.C.伊莱曼是谁？”萨尔写道，他是殖民主义最成功也最悲惨的造物。伊莱曼想变成白人，他几乎要成功了，但他永远不是。伊莱曼比欧洲人更了解欧洲，但他被擦除了，被藏匿在纷争和历史的尘埃里。或者说，萨尔试图表明，在欧洲那个真理的场所，伊莱曼没有被准许有他的落座。伊莱曼的原型是马里作家扬博·乌洛格（Yambo Ouologuem），巴黎高等师范学校学子，勒诺多文学奖（Prix Renaudot）获奖者，他在获奖后不久陷入一场抄袭风波，他被控诉抄袭格雷厄姆·格林和安德烈·施瓦茨-巴特（André Schwarz-Bart）。遁入非洲大地后，扬博·乌洛格变得籍籍无名，现实中的他一直活到2017年。在书中，萨尔感叹道， “像所有作家一样，我们实实在在地感受到了什么也得不到、什么也留不下的痛苦，说到底，我们批评的只是我们自己，我们表达的是对自己不入流的恐惧，我们感觉正置身于一个没有出路的洞窟，我们担心像老鼠一样死在那里。 ”
“反思历史、探讨当下与过去的关系是非洲法语小说的年度热点。通常，历史被视为对过去的客观重建，记忆则被认为从情感、爱与怨恨中孕育生成。文学虚构总是与历史保持着或远或近的距离，使历史与记忆之间的界限变得模糊。从阿尔及利亚到马达加斯加，从著名的历史事件到“沉默的历史” ，非洲法语小说以虚构的方式重建历史，同时对当下与殖民时代之间的关系进行了主观探察，体现出文学特有的认知能力。 ”李征在《“以虚构挑战真实”——2020年非洲法语文学综论》一文中表示。李征梳理了非洲法语文学的三个新动向：关注文学形式上的实验与探索，如法属留尼汪等地的“断片之书”或“散书”；关注作品内容传递的声音；关注文学的跨文化性，如盖勒·贝雷姆（Ga?lle Bélem）的《门后有妖怪》（ Un monstre est là ， derrière la porte）对法语、克里奥尔语、拉丁语、阿拉伯语、马约特语的混杂。