杨清茨|作家观察｜杨清茨：文化类短视频的爆红不是偶然( 二 ) |京剧|古风|诗歌|春晚|杨清茨

文化破圈其实是让人掌握更多的文化艺术技能，用现在流行的话说：可盐可甜，可狼可奶。如我个人来说，我对外可是个诗人、作家，但这不妨碍我书法、绘画、主持，或是欣赏吟唱各种戏曲、研习舞种抑或是对紫砂、茶文化等的喜爱。
3.艺术是时代精神的风向标，您认为当下流行的古风“破圈”彰显了这个时代的什么特质？
杨清茨：5个00后的女生，用京剧戏腔唱古风歌曲，惊艳了广大网友，一度各大视频网都是她们的短视频。很多粉丝看了他们的视频后，会主动去搜京剧，了解京剧，赞叹且感受到国粹的魅力。彰显了这个时代对文化发展的大力支持、开放、发展、创新的能力与包容的态度，是时代精神的召唤与显现，形成了中国风很特别的一道风景线。这种破圈的表现特征是由视觉的冲击力开始走向前景，是古风文化为今用的媒介转向，是一种社交与圈层化的文化共鸣。
4.您作为一位作家、诗人，且又在传统文化中深耕，在您看来，沿革至今的传统文化，应该以什么样的表达作为突破口来吸引年轻人？
杨清茨：这个时代的年轻人开始喜欢、钻研甚至热爱古风文化，这是一种好的现象。但他们要的并不是仅限于或唯美或侠义或哀凄的故事情节，而是更热衷于古今结合的奇特视觉与审美标准。他们更习惯于互动+参与的传播方式。让中国古典的美变成视觉的享受，变成美的盛宴，可以唤醒他们对传统文化的理解与情感，从而在骨子里去认同去传承。
5.在这次戏曲破圈的案例中，您认为当代文化传播，应该如何借鉴成功的传统文化“破圈”的案例，来推进文化艺术的发展？眼下，短视频的流行，会给文化的传承带来哪些利弊？
杨清茨：文化类短视频的爆红不是偶然，出圈也不是一件新鲜事。比如今年河南台春晚连续推出的《唐宫夜宴》、《奇妙游》，《洛神水赋》及后续的《舞千年》等中国节日及文化系列节目，以传统文化的创新呈现、现代表达，引起广泛的关注和热议，形成破圈效应，从而得到各方面的好评。以至于文化艺术圈纷纷效仿，造成了良好的社会效应。国潮宠粉，除展现出开放自信的东方气韵，还要配以现代潮流音乐混搭，唯有让人心动，才能成功。当然，短视频的过度依赖与关注，难免会形成虚浮化像，不够深度的文化内涵探究，造成“文化快餐”现象，久之亦会厌淡。
6.您认为，如何让传统文化进入青少年的视野？
杨清茨：我们的优秀文化想要得到传承，青少年这个群体绝对是不可忽视主力军，想让青少年弘扬传统文化，就必须先得让青少年发现传统文化的魅力、爱上传统文化。就像“上海416女团” ，她们用各自十年的专业功底做衬，运用现代文化氛围，唤醒青少年血液中的传承，为国潮吸粉，为之前不为青年人所钟情的京剧艺术带来关注热潮。青少年喜欢看的内容一定要符合其年龄与时代特征，要具有鲜明特点，即自信为根本、爱国为灵魂、国风为底色、时尚为韵味、形式为路口、想象为动力、内容为社交。要破解年轻化的挑战，给传统文化融入“现代科技”就是一个非常聪明办法。例如在河南卫视举办的《中秋奇妙夜》中表演的《墨舞中秋帖》这个节目，不仅把传统武术融入了表演节目中，更采用了复活壁画的形式结合XR（拓展现实）技术，完美呈现出了舞者仿佛像仙鹤一样翩翩起舞的精彩画面。一次就融入了武术的阳刚之美与舞蹈阴柔之态，再结合虚拟动画技术，便立刻抓住了广大青少年的眼球，让网友在观赏高质量的节目表演时又了解到了我国的壁画、武术等传统文化。