张继$张继《枫桥夜泊》唐代无人敢学，宋朝三流才子模仿一首，流传千年( 二 )

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纵观全诗，诗人下笔就不凡，“白首重来一梦中”如霹空而来，故地重游，诗人此时仍犹在梦中。青山依旧不改，枫桥还立在河上，寒山寺的钟声也一如往昔，变的只是从少年到老年的诗人而已。随后三、四两句用的则是唐代诗人张继原诗中的景致意象。当时诗人眼前未必就是乌啼月落之景，但因为有前辈的诗在，桥边和寒山寺早就被赋予了固化的景象。与张继站在船上的愁苦一样，半夜独枕的诗人也是愁绪万千。而全诗最妙的是“倚枕犹闻半夜钟”，一个“犹”字说明此诗他事实上是听不到钟声的，可那沉闷的钟声早就因张继的《枫桥夜泊》传唱刻在了诗人心中。与张继的“夜半钟声到客船”的实景描写相比，这明明听不见却不断在心中响起的钟声，可谓十分有新意了。张继是由景而愁，孙觌则是眼前无景一样愁，愁意更浓。最后我们要说，张继的《枫桥夜泊》是诗传景，景显诗，诗与景互为映衬，珠联璧合，相得益彰，因此它也成为中国诗歌史和中国风景史上为人乐道的最负盛名的佳话。而这首被宋朝三流才子模仿的《过枫桥寺》，全诗无一生僻字，明如白话，却胜在意境，如今读来仍耳目一新。虽然比起原作来逊色不少，但却一样惊艳世人，流传了千年。