赵郡王修寺颂|动荡的北朝，才是“唐楷”之开端！( 三 ) |赵郡王修寺颂|沙丘城造像碑

又回到前文所说，盛唐的书法家，并不一定直接师承、学习过北齐的书法，但立足书法史发展的角度，某一书法风格、书写方法的出现，并非在当时即形成潮流，可能会引领当时风气，可能会很快消亡，同样也可能会在某一时代再度兴起，这好比基因学中的“隔代遗传” 。笔者相信盛唐书法中的某些用笔习惯及风格气息，确乎笼罩于北齐影响之下。
颜真卿“崇重浮屠之说，本出自家教” ，且颜真卿佞佛，多“探访胜迹，撰文纪颂，写经书赞，刊石传布” ，笔者臆测，颜真卿佞佛，在当时或许可以得见北齐的诸多刻经等传世碑刻，且其早年外任为官时，多居北齐故地，所存北齐遗刻亦多。从这方面来看，其当时所处环境或可有助其楷书风格的形成，换句话说，或可有助北齐的“齐法”在书法史上传承、延续而不致湮灭。
书法史发展至唐代，诸种书体及书体中最主要的几种风格，均已成熟，且大致形成一种固定的模式，如早已成熟的秦小篆、汉隶等书体，进入唐代，也经历了一场唐人的改造而最终走向模式化，这似乎可以说是另外一种意义上的“唐法” 。因而查诸唐以后的书法史，我们似乎可以理解为，书法是在之前固定下来的几种书体基础之上的风格变种，此后再无新的、成体系的书体出现，有的只是在风格上的出新。而承载着盛唐书法的“唐法”的依据以及由来，也正如初唐楷书承隋而来一样，其根基仍不在唐，而在北朝，盛唐只是给了“唐法”一个土壤，自己的根还是由前代延续而来的。

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