卷首|明万历十七年刊本——《孔圣家语图》孔圣|卷首|人物|孔子|一面|吴嘉

【卷首|明万历十七年刊本——《孔圣家语图》】《孔圣家语图》由明吴嘉谟于万历十七年（1589）集校后刻印，共十一卷，卷一为孔子图录，下十卷为文字，即“孔子家语” 。其图录绘孔子一生自诞生到逝世共40幅画，一面为图，一面为传文及按语，由程起龙伯阳绘写，歙人黄组镌刻。
卷首为孔子图录，后10卷辑采自秦汉诸书的孔子遗文轶事，即“孔子家语” 。图录绘孔子一生自诞生到逝世共40幅画，一面为图，一面为传文及按语。首图题“新都程起龙伯阳写绘” ， “歙人黄组镌刻” ，为徽派名家佳作。

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孔圣家语图

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孔圣家语图
《孔圣家语图》40幅图以吴嘉谟的老师杨士经授予的曲阜《圣迹图》为蓝本，但经过重新创作描绘而成。可见，《孔子家语图》中的孔子“圣迹图录”与我们所见到的明中后期乃至现在出版的不同刻本的《孔子圣迹图》，尽管在题材、人物等表现内容上大同小异，但画面形象的刻画则有较为明显的区别，具体表现为：画面简洁，构图匀称，线条流畅，刀法粗犷，尤其是绘刻上充分反映出人物的喜怒哀乐等各种神态表情，而不是简单的直线勾勒处理，所以别具特色，弥足珍贵。由于该本《孔圣家语图》传播不广，故在诸多孔子图录刻本中鲜有记载，而为人们所普遍忽视，郑振铎先生在《中国古代版画丛刊》中就曾指出：它“在中国版画史上是一部珍奇的大作品” 。
书籍简介：
此本《孔圣家语图》共11卷。卷首为孔子图录，后10卷辑采自秦汉诸书的孔子遗文轶事，即“孔子家语” 。图录绘孔子一生自诞生到逝世共40幅画，一面为图，一面为传文及按语。首图题“新都程起龙伯阳写绘” ， “歙人黄组镌刻” ，为徽派名家佳作。此本为明吴嘉谟于万历十七年（1589）集校后刻印本。
卷首有吴嘉谟自叙、王鏊题辞、王世贞叙以及凡例十一条，卷末有杨士经跋。卷首凡例称，自天子、王侯、学士大夫，幼如童蒙，远如四夷，微如市贩，愚如妇人女子，莫不欲想见圣人之仪容，故以孔庙所藏衣燕居服、行教阙里小像最真，绣于卷首。而先圣历年事迹，杂见传记诸书者，多牵合附会，莫可据信。
《孔圣家语图》40幅图以吴嘉谟的老师杨士经授予的曲阜《圣迹图》为蓝本，但经过重新创作描绘而成。可见，《孔子家语图》中的孔子“圣迹图录”与我们所见到的明中后期乃至现在出版的不同刻本的《孔子圣迹图》（本站有一版本），尽管在题材、人物等表现内容上大同小异，但画面形象的刻画则有较为明显的区别，具体表现为：画面简洁，构图匀称，线条流畅，刀法粗犷，尤其是绘刻上充分反映出人物的喜怒哀乐等各种神态表情，而不是简单的直线勾勒处理，所以别具特色，弥足珍贵。由于该本《孔圣家语图》传播不广，故在诸多孔子图录刻本中鲜有记载，而为人们所普遍忽视，郑振铎先生在《中国古代版画丛刊》中就曾指出：它“在中国版画史上是一部珍奇的大作品” 。