千古绝对|千古绝对之上联：“一二三四五六七”，下联水平很高，堪称经典 |千古绝对|对联|土财主

中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是对联文化，对联在古代，也被称为对对子，最早的对联，起源于“桃符” ，是被刻在桃木之上，有辟邪镇宅等功效，后来，对联成为了一种文学形式，既通俗又高雅，既艺术又实用，既严肃又包容。

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对联文化有着悠久的历史，古往今来，出现了许许多多的对联高手，也出现了许许多多的经典绝对，很多对联背后，有一个动人的故事，例如今天所讲的这则上联——“一二三四五六七”
故事是这样的：

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据说古时候，有一个土财主，他仗着自己的势力，无恶不作，远近的人们都敢怒不敢言。直到有一天，土财主过六十大寿。古人的对联，有很多实用场景，除了春联、喜联、挽联、禅联之外，便是寿联了。既然是庆寿，怎么会少得了对联的踪影呢？
然而，这位地主的子孙，整天好逸恶劳，不学无术，对于对联，一窍不通，地主自己写不出好看的对联，只能去请一位即将赶考的秀才，请他来题对联。
这位秀才为了攒积赶考路途的费用，也不推卸，然而，他与周围的人们一样，对于这位土财主平日里的恶贯满盈看不过去，他为了替人们出一口恶气，提了这样一副对联。
上联：一二三四五六七。

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对联的表现形式有很多，有对偶联、谐音联、回文联、叠字联等等，而这则上联，从形式上看，很容易看出是数字联。这则上联暗藏乾坤，一二三四五六七，没有八，也就是“忘八” ，谐音便是“王八”
下联：孝悌忠信礼义廉。

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这则下联与上联，巧妙地对应， “百善孝为先” ，孝排第一位，因此对应的是上联的“一” ， “悌”排在第二位，对应的是“二” ，以此类推。
其实，这则下联的出处，是古人所说的“八德” ，八德为哪八德呢？分别是“孝悌忠信礼义廉耻” ，而这则下联，没有耻，暗指“无耻”
这位平时横行霸道的土财主，看不出这则对联的暗讽，觉得上联很简单，无可厚非，下联每个字都是夸赞的好字，于是二话不说，在寿宴当天，便将对联挂在了门上。
一些眼尖的人，看出了这则对联的含义，嘲讽道“王八无耻” ，很快，十里八乡都知道了，人们都跑到土财主门前，大喊道：“王八无耻” ，起初土财主一头雾水，他请一位前来祝寿的宾客解读后，知道了对联的含义，怒火中烧，气急败坏。
而那位写对联的秀才，早已拿了报酬，连夜启程，前去赶考。据说，后来秀才考取了功名，而那位土财主，因为寿宴对联，心中愤懑，不久便郁郁而终了。
【千古绝对|千古绝对之上联：“一二三四五六七”，下联水平很高，堪称经典】以上，便是这则对联“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉”的故事。