文物$各国文物回归故土道阻且长( 四 )

在希腊南部的艾多尼亚村，一座拥有3500年的坟墓被盗墓贼盯上了，墓穴中的黄金首饰、王冠和珠宝被运出，以附近村庄为流通站，逐渐进入慕尼黑和纽约的市场。几经辗转，这批文物流落到一个有学者身份的画廊商人手中出售，十分巧合的是，当时这名学者正在为政府的防止艺术品走私调查小组工作。1993年，这批珍宝将要在曼哈顿的迈克尔·沃德画廊被拍卖，此消息被当地媒体报道之后，熟悉希腊考古的美国专家通过新闻看出，它们一定是丟失的艾多尼亚（Aidonia）珠宝，因为其纹饰与博物馆中的藏品具备高度一致性。
得知消息的雅典坐不住了，希腊政府通过律师向画廊下达通牒，称这些文物属于希腊，请停止出售并尽快归还。
《洛杉矶时报》称，拥有丰富文物遗产但经济欠发达的国家提出这样的要求，希腊远不是第一个。此前泰国、土耳其等国都曾通过政府、学者和社会舆论，向美国方面提出归还文物的要求。然而这类纷争中，想要让文物回家十分艰难。尽管文物母国的反走私法对保护文物遗产起到了很大作用，但富裕收藏国的相关法律通常强调保护自由市场和购买者。《洛杉矶时报》的报道引用波士顿大学学者Elia的说法：“这些走私文物在原属地国（例如希腊）一开始流通时是非法的，但通过洗钱程序最终被合法化。”
在艾多尼亚珠宝案中，迈克尔·沃德画廊起初否认指控，并拒绝归还珠宝，希腊随即提出诉讼。随着庭审前调查的进行，画廊提出一种新的和解方法：把这批珠宝捐赠给非营利慈善组织“希腊遗产保护协会”，再由慈善机构自由地将珠宝归还给希腊。不过，即使归还文物，画廊仍然向媒体表示，那些珠宝不是偷来的。对画廊来说，通过社会捐赠不失为既保全名声又规避经济损失的好办法——画廊既免于将珠宝直接归还给希腊的潜在尴尬，也能通过捐赠获得约15万美元的税收减免，从而抵消对这批珠宝的收购价格。
对于希腊来说，庭外和解喜忧参半。希腊官员表示，他们很高兴能拿回这些珠宝，但由于没有法庭的正式审判，他们失去了了解艾多尼亚珠宝如何流入纽约的唯一机会。
“考古与当代社会”网站认为，各国严正要求本国文物回归，关乎四个层面：首先，在结束战争与殖民历史之后，文物是一个新的主权国家身份形成的核心部分。第二，各国利用其文化遗产来讲述自己的精彩故事，打造国家的文化形象。此外，拥有文化宝藏可以扶持旅游业，促进经济的持续发展。最后，拿回本来就属于自己的东西，是一个尊严问题。
在被追讨的各类文物中，人类祖先遗骸比较独特。对于早期殖民者和科学家来说，遗骸是考证古代社会文化的“文物”，但对于一部分人来讲，他们只是远离故土的祖先。加拿大广播公司（CBC）在2020年的报道中称，“归还人体”仍是2020年的一个重要问题，全球各地仍有人在为祖先遗骸返乡而战。
2020年，加拿大不列颠哥伦比亚大学举行的学术会议为来自世界各地的原住民提供了机会，会议主旨是研讨其文物和祖先遗骸的归还问题。来自加拿大、美国、尼加拉瓜和新西兰的原住民参加了此次会议。在会议中，新西兰团队负责人赫里维尼说：“不幸的是，文物和人类遗骸被侵略者从神圣的宝库中取出，通过世界各地的殖民博物馆进行价值提升和流通交易。”在新西兰，掠夺祖先遗骸和文物的事件发生在1860年代，然而在150多年后，由于“制度上的傲慢”，这仍然是一个遗留问题。“世界各地的机构和博物馆都不承认原住民有权取回自己民族的文化遗产和祖先遗骸，这些机构仍然认为他们才是这些祖先遗骸的拥有者。”