王原祁&康熙把石涛给忘了，石涛的自作多情，不断暴露出其品格上的缺失( 三 ) 刘晓庆|书法|郁钧剑|长春国贸

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（4）风格晚成
作为非正统派代表人物的石涛，在经历了北京之行的挫折，进身无望，心灰意冷的情况下，石涛选择扬州这样的一块地方，作为自己下半生寄情笔墨，治疗精神创伤的栖身之地，实不失为明智之举。
三、山水画风格
（一）所处的环境不同

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（1）时敏在清军压境之下，“遂与父老出城迎降\" 以求自保。人清以后，便隐居不仕。工原祁辈份较晚，成年后，名族矛盾开始缓和，对待清朝统治态度不再是衡量一位画家人文品格的主要尺度，慢慢地地他们热衷功名，用画取悦朝廷。在这种形势下，清政府一方面镇压反清思想与反抗力量，禁绝反政府思想；另一方面为了安抚人心拉拢人才。
（2）石涛出身贵胄，为朱明王朝后裔，但明亡之时他不过是三岁小孩，清人人关后，国破家亡，从王孙世子突然跌落为一介草民，甚至还可能招惹杀身之祸，对清王朝的敌对态度是与生俱来的。在清政府的拉拢人心政策下，石涛曾有进京人世的愿望，但事与愿违，北上进京并没有给石涛带来好运，却让石涛希望越大，失望越大。从此回到南京，过着“卖艺\"生活。

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（二）所遵循的哲学基础不同
（1）以王原祁在《雨窗漫笔》中说：“画之董、巨，犹吾儒有孔、颜也。\"之所以选择了以儒学为哲学基础，并非偶然。作为降臣后代，王原祁又身兼多职。加之康熙亲政后恩威并用，兴文字狱、推行怀柔政策。这不仅有强化思想，加强统治需要，也顺应了人们渴望社会安定，修养生息的民心。
（2）而石涛身为朱明工朝后裔，虽明亡之时他不过是三岁小孩，但他的家仇比国恨更加突出，故对清并没有多大的敌对。在康熙南巡时，曾两次接驾，为企图出人头地，北上进京寻求机会。但权贵们仅把他当作一名会画画的和尚而已，为此石涛的人仕梦便破灭了。
四、对其今后的山水画风格的影响
一个艺术家能否成为“大家”并留名史册，关键是看有没有创造自己的“笔墨\"样式。石涛之所以在300年后得此殊荣，其主要原因是他主张对绘画精神的变革和创新，他吸收传统文化的精髓，但不受传统精神束缚，反对墨守成规，敢于突破陈法，因而他的画艺高出同时代许多画家。作者：卢映浩
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