文学作品$萧红《呼兰河传》：生死无常，生死散场（深度好文）( 二 )

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在呼河兰民众的心中，传统、愚昧而落后的种子在心中生根发芽，根深蒂固，形成了一道对外来文明的巨大排斥力，任何与他们信奉相违背的文明，一旦进入该领域，最后只是被强大的传统观念同化而已。
《呼兰河传》问世于20世纪40年代，在那个战火纷飞的年代，这样的一部作品问世，实为罕见。
萧红并没有选择描写“战争”，而是将视角定格在呼兰河，那里没有民族抗争的人物，没有英雄豪迈的激情，只有生与死的交织，愚昧与麻木的混合。
苦难的经历使萧红有了不同的主体感受和体裁的选择。作为一位女性作家，萧红渴望着人世情爱，渴望着和谐而安稳的生活，无奈被悲惨的生活击垮了她绚烂的梦想。

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于是萧红的写作很难被当时的人们认同。
也许选择了文学就是选择了一条孤独与清冷的人生之路。
太多的折磨压在这样一位女子的身上，使萧红经历了32个春秋冬夏之后便长眠于香港浅水湾畔。
她最后留给世界的文字里，充斥着挣扎和无奈，“毕生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘”，孤独地来，孤独地走。“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉”。

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最后，这本书真的并不无趣。
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