管子@管仲对人性的洞察:告诫我们处理好这两种关系,否则自己就危险了( 二 )
【 管子@管仲对人性的洞察:告诫我们处理好这两种关系,否则自己就危险了】
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这一篇体现了管仲的法家思想精神,管仲说:“君子食于道,小人食于力,分也”。要管理好两类人,一类是君子,一类是小人;君子要靠治国来谋生,也就是当官,用自己的智慧来谋生,而小人或者说平民则是靠体力来谋生。这两种人如何治理呢?管仲说,君子要靠权力和制度等级,有了完备的礼仪等级制度,也就是今天我们的法律制度,君子就不敢胡作非为,这样国君就没有危险了。而小人靠体力劳作谋生,就让他们从事农业生产,解决了温饱问题,老百姓也就会听命于国君。治理好他们,国家就可以安定。管仲说,让君子遵守礼制,就会使君主尊严而百姓顺从;让小民专心务农,就会使财物丰厚而储备充足。君主尊严、百姓顺从、财富丰厚、储备充足,这四项全都齐备,国君在短时间内称王于天下就不难了。其实在管仲这一篇《管子·君臣》中,我们可以看出,他的治理思想的核心是“分”,不管是君子和小人分开治理,还是君主和大臣分开治理,这里都讲究的是“分而治之”,为什么有这样的统治思想呢?因为在古代君子就是权力的核心,要拥有至高无上的权威。另外,其实君子也是“信息”的核心,君主要控制全局,那么就是要成为国家这个信息网络的枢纽和中心,这样才能做出更好的决策,同时另外,也要让信息不要过于在百姓和大臣中流通,这样君主就有危险了。所以,在古代的治理思想中,“分”其实是他们的核心,这样才能确保君主的绝对权威。好了,今天的内容就是这些,如果喜欢我的文章,请关注“小播读书”或分享给您的朋友,谢谢。参考书目:《管子》、孙红颖注解版《管子全鉴》
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