张宗苍|清乾隆27年无锡原刊本——御题竹炉图咏茶炉|张宗苍|王绂|九龙山|吴钺

御题竹炉图咏，共四卷，附驻跸惠山诗，是清乾隆时无锡知县吴钺将乾隆南巡时在惠山寺竹炉山房品茶和观赏竹炉图轴与随驾大臣诗文唱和，连同明代至乾隆时期有关听松庵竹茶炉诗文汇集刊行。内含精良版画四幅（九龙山人王绂制，履斋写，吴珵写，张宗苍所补绘）

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书籍简介：
此《御题竹炉图咏》是清乾隆时无锡知县吴钺将乾隆南巡时在惠山寺竹炉山房品茶和观赏竹炉图轴与随驾大臣诗文唱和，连同明代至乾隆时期有关听松庵竹茶炉诗文汇集刊行。内含精良版画四幅（九龙山人王绂制，履斋写，吴珵写，张宗苍所补绘）。此本书名页题:聴松菴竹罏圖，为清乾隆27年无锡原刊本，书前附驻跸惠山诗。
无锡惠山的天下第二泉旁，原有松树万株，是为明初惠山寺住持性海所植，性海又在万松之中建一精舍，名为听松庵，听松庵里有一竹茶炉，古色古香，煞是漂亮，此竹茶炉来历可不简单，可以说是中国茶文化中的一个“尤物” ，自从明初创制以来，虽屡毁而屡新，延绵至今，近七百年之久，引起了明清以来百余位文人、僧人甚至是皇帝的关注，他们一边以此竹茶炉煮二泉，烹佳茗，一边尽情地挥洒着艺术才华，作诗撰文，绘画挥墨，歌吟赞美它，留传至今，共计二百数十首（篇）诗文，十余幅绘画与书法墨迹，以及四部专著，由此而形成了惠山听松庵竹茶炉“烹泉煮茗”的独特的茶文化现象。
由于乾隆题咏听松庵竹茶炉与惠泉诗文极多，为了迎合皇上的欢心，也为了使惠山听松庵松竹茶炉更加名扬四海，当时的无锡知县吴钺等人将明代至清乾隆时期有关听松庵竹茶炉诗文绘画与墨迹汇集在一起，刊刻行世，书名为《惠山听松庵竹炉图咏》。
大致目录
书名页题:聴松菴竹罏圖
卷首附：驻跸惠山诗
元集：首载一幅山水图，题款曰：“九龙山人王绂为真性海上人制。 ”是明初中书舍人王绂为惠山寺主持、竹茶炉最初所有者性海所画。除王绂之画外，又收录了明代文人吴宽、程敏政等竹炉图吟诗歌十六首，以及乾隆与大臣奉和竹茶炉诗十四首。
亨集：首载第二图，是为履斋所画，图中有山，山中有松，松下有庵，庵中有僧，僧人正拱手端坐。无疑是惠山听松庵之写照。第二图之后，收录了王达、王绂、吴潜以及乾隆等人竹茶炉诗文三十八篇。
利集：首载吴王呈于成化十三年（1477）所绘听松庵品茗图，图后共收录秦旭、秦夔、邵宝、乾隆等人诗文三十一篇。
贞集：首载第四图，是为清代画家张宗苍奉乾隆之命补绘的“听松庵品茗图” 。图后共收陆简、程敏政、秦夔和乾隆等人竹茶炉诗文四十九篇。
最后为吴钺于乾隆二十七年（1762）所写的后记，介绍了该书编纂刊刻之缘起与经过。从后记中我们得知，以上所分元、亨、利、贞四集，是按照原四轴诗文画合卷原样排列次序刊刻的，乾隆三次南巡所吟咏惠山与竹茶炉诗亦附于每卷之后。
该书在郑振铎《西谛书话》已经著录，云：“清吴钺辑四集一册清乾隆二十七年刊本。 ”并为该书作一题跋云：