酷说老子|《酷说老子》职场之谜：为什么能力最强的人往往做不了大领导？( 三 ) 颜回

在你的眼里，全天下有几个将领能算得上及格？
别说是普通将领，连韩信这种“兵仙”当初在项羽面前提意见的时候都没有存在感，所以后来才投靠了刘邦。没错，正是因为项羽的傲气蒙蔽了他的双眼，所以使得他几乎失去了发现人才的能力。这种现象我把它称为“能力诅咒” ，就好像牛顿看谁都弱智一样，贝多芬看谁都像乐盲一样，当然这么表述肯定有点极端，但是我们不难发现：
社会上凡是在某一方面能力高强的人，身上或多或少都有几分项羽、牛顿、贝多芬的影子。
所以，一个超能力者如果当了大领导。久而久之，就会在企业内部造成一种恶性循环：
他们愈是苛求人才，愈是找不到人才。愈是找不到人才，愈是苛求人才。
最后，原有的人才渐渐流失，外面的人才也会渐渐远离。
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其实曾国藩写完“用人规则”以后，没多久便幡然悔悟。于是果断推翻前四条，补了一句：
大抵有忠义血性的人就可以了。
可惜，许多人并不具备曾国藩迷途知返的觉悟，倒是继承了封德彝顽固不化的执念。以一种给圣贤刻碑立传的精神，为全天下的普罗大众制定标准。最后得出的结论只能是：
天下无人，天下人无能。
殊不知用人就好比潜水，并非每一个人都能天生拥有强大的心脏，可以裸潜一百米的深度。普通人裸潜十米就是极限，专业潜水员也不过是二三十米，甚至不会游泳的人也多如牛毛。岂能以顶尖潜水员的心脏抗压强度将所有人都诊断成心脏病呢？与其让所有人拼命而徒劳地学习潜水，不如合众人之力打造一艘潜水艇，直接深潜到一万米以下。
所以一个顶尖的领导者者：
需要的并不是专业潜水技能，也不是一群专业的潜水员，而是一个专业打造潜水艇的团队。
这种整合众人资源的创造能力，就叫做“事善能”（道德经语），也就是通常所说的领导力。因为世界上没有全能的人，只有全面发挥别人潜能的人。朱元璋就曾经说过一个著名的论断：
“任人之道，因材而授职，譬如良工之于木，大小曲直各当其用。 ”⑤
可见在一个真正“事善能”的国度里：
天下没有无用之人，天下人没有无用之能。
也就是说：
一个顶尖的领导者必须心明如镜，可以照出人的原形，可以鉴定出每一个人的能力，并加以发挥和利用。

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讲一个老典故：
刘邦曾经问韩信：“如果我当将军，能带多少兵马？”韩信回答道：“陛下不过能带十万。 ”“那你呢？”“我多多益善。 ”“那你怎么屈服在我手下了？”韩信答了一句名言：“陛下不善于用兵，但善于用将。 ”⑥
可谓是一语破的！刘邦自己也亲口承认：
“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。 ”⑦
由此可知，一个好的领导者在于：
使每个人都能充分发挥自己的能力，而不是事必躬亲，越权自任。
所以荀子说：
“主道知人，臣道知事。 ”⑧
列子曰：
“治国之难，在于知贤而不在自贤。 ”⑨
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其实，楚霸王项羽之所以失败，就在于违反了主道与臣道。项羽就属于“自贤而不知贤” ，能独当一面，却无法整合天下贤豪做自己的臂膀。刘邦则恰恰相反，是“不自贤而知贤” ，虽然一无所长，但他能周转众人，使每一个人都能最大限度地发挥自己的优势。