文物|古人用的“金疮药”，为什么在今天消失了？因为配方中有“文物” |龙骨|王懿荣|鲁班书

华夏文明五千年， “中医药”堪称众多瑰宝中尤为耀眼的一颗，诸如扁鹊、华佗、张仲景等，更成了传世千年的“神医”；实事求是的说，今天的“中医”似乎蒙上了一层神秘面纱，功效如何始终受人质疑。
比如影视剧，各类文艺载体中经常出现的“金疮药” ，现代人或许只闻其名，不明其效，这种古代的“特效药”为什么会消失呢？当然，失传的不仅有“金疮药” ，类似的“狗皮膏药”等还有很多。

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乍一听， “狗皮膏药”似乎有点贬义，但在古代却是一种疗伤的“特效药”；因为要将调配好的药涂抹在狗皮之上贴敷创口，且这种药膏具有极强的沾附性，由此“狗皮膏药，甩都甩不掉”就成了民间调侃的用词。
说穿了， “狗皮膏药”其实也归类为“金疮药”的一种，又名“拔毒膏” 。古代百姓多从事体力劳动，经常与各类工（农）具打交道，日常擦碰难免；而且，历代王朝多有战争，古代民间尚武成风，练武加打仗少不了磕磕碰碰，因此“金疮药”的需求特别大。

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这就促使古中医要发明出一种既高效，又能“批量生产” ，且还要廉价的治疗外伤的药物， “金疮药”就在这种环境下应运而生；强调一下， “金疮药”并非一种，各家都有不同配方，但“主药”只有一种，也是促使其失传的主要原因， “龙骨” 。
说到这，对历史、文物，尤其是“甲骨文”有研究的朋友或许已经猜到了。所谓“龙骨”指的是一些埋于地下多年的动物骨骼“半化石” ，这东西在古代并不稀奇，百姓耕作、建房时偶尔都能挖出一堆；据史料记载， “龙骨”不仅能治疗外伤，许多中医药方多有涉及，直到晚清发生了巨大改变。

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简单来说，晚清大臣“王懿荣”一次患病，医生给他开的药方中就有“龙骨”；也是巧合， “王懿荣”倒掉药渣时看到“龙骨”上居然有各种奇怪花纹，这引起了他的兴趣。
说明一下， “王懿荣”还是一位博古通今的“金石专家” ，对古董、文物等颇有研究；他认为， “龙骨”上的奇怪花纹很像是文字，于是开始各地采购“龙骨”以做研究。

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“王懿荣”大量采购龙骨，引得民间开始大肆挖掘，他的研究也逐渐有了眉目；就在此时“外虏入侵” ，王懿荣最终以身殉国，其子为了生活，又将家中大量的龙骨及其研究资料，一同出售给父亲生前的好友，同为文物专家的“刘鹗” 。
后面的事情就不细说了， “刘鹗”继续研究龙骨上的花纹，且自己又高价收购了5000多片带花纹的龙骨，后经研究，这些花纹就是“甲骨文” ，代表地是著名的河南安阳“殷墟”；由此， “龙骨”从一味普通药材变成了重要文物，当然不能再制作“金疮药”了，这种传世千年的“特效药”就此失传。

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当然， “保护文物”无可厚非，但对于中医来说却是莫大的损失；其实，如今失传的又何止“金疮药” ，数千年劳动人民都在与自然做抗争，其总结、流传下来的“偏方”多如牛毛，有些甚至被认为是“巫蛊之术” 。