怀民@苏轼爱熬夜，怀民亦未寝( 三 ) 保护|石窟寺|洛阳职业技术学院

张怀民虽是被贬到黄州，但无刑责，一度任黄冈县令，有实权。
对于张怀民，只有两段记载。
一是苏辙在《黄州快哉亭记》中说他：“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉。”
二是《东坡志林》载：“张怀民与张昌言围棋，赌仆，书字一纸，胜者得此，负者出钱五百足，作饭会以饭仆。”
这些记录证明张怀民是放达之人。
贬至黄州诗风大变
苏东坡到黄州后，诗风大变，从早期追求“有为而作”“言必中当世之过”“凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石之可以伐病”，开始反思“得罪以来，深自闭塞。扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识”。
在黄州，苏东坡的俸禄降至“禄米62石/年、月俸650钱、食料300文/月”，他写信给秦少游说：初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚虑之。
无可奈何，苏东坡只好亲自耕种，即：“余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤，庶几来岁之入以忘其劳焉。”
在黄州，苏东坡共写词100多首，在生平全部创作中占1/4，撰文800多篇，占全部创作的1/3，还有200多首诗，占全部创作的1/13。苏东坡自己都觉得写得不错，给好友陈季常写信说：“日近新阕甚多，篇篇皆奇。”
苏东坡的弟弟苏辙在《东坡先生墓志铭》中写道：“（苏东坡）尝谓辙曰：‘吾视今世学者，独子可与我上下耳。’既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。”意思是我和我哥原本文章水平还差不多，到了黄州后，苏东坡的文章突然功力精进，我再也比不上了。
黄州是苏轼变成苏东坡的关键点。
自己定位成“闲人”
林语堂说：“苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。”
刚被贬到黄州时，苏东坡用两年时间研究《易传》《书传》《论语说》，并第三次抄写汉书，即“到黄州，无所用心，辄复覃思于《易》《论语》，端居深念，若有所得”。
好友陈季常邀苏东坡去武昌玩，苏东坡不敢去，说：“恐好事君子，便加粉饰，云‘擅去安置所，而居于别路’。传闻京师，非细事也。”意思是怕闲着没事的人传闲话到汴京，那就不是小事了。黄州偏狭，“江边弄水挑菜，便过一日”，苦闷可知。
写《记承天寺夜游》前后，苏东坡的状态是：
我谪黄州四五年，
孤舟出没烟波里。
故人不复通问讯，
疾病饥寒疑死矣。
为平息内心苦痛，苏东坡曾到安国寺借禅室“闭门思愆”，在《东坡志林》中，苏东坡记录了读《坛经》心得：“近读六祖坛经，指说法、报、化三身，使人心开目明。”
通过对生命意义的思考，苏东坡开出“静而达”的境界，在《与子明兄书》中，他写道：“世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之间，山川草木虫鱼之类，皆足供吾家乐事也。”
正因“静而达”，才有《记承天寺夜游》中“闲人”的自我定位，月夜找张怀民，因宋人有“雅游”之习，士大夫不用酒肉、歌舞、女伎，只与两三好友为伴，随意漫步。
张怀民这样的好友不仅在古代，在今天也属难得，只是功课压力太大，孩子们难有耐心仔细品味，只愿给他贴张苦脸。（责编：沈沣）