杨沂孙$金石学家吴大澂,从以临为创到自书籀文,结字奇趣又不失古雅端庄( 二 )


以其篆书《书札》为例,有古籀意,用笔以圆劲为主,结体富有变化,参以大篆写法,古意盎然。整幅作品结体工稳,笔势精妙,显得高雅、生动而富有生机,为吴大潋晚年之精品。
杨沂孙$金石学家吴大澂,从以临为创到自书籀文,结字奇趣又不失古雅端庄
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吴大澂的篆书可分为三个典型,一是以临为创的《吴大澂临金文三种》,二是以小篆的笔法来写金文篆书《孝经》,三是古雅可爱的自书籀文《论语》。
吴大澂的篆书得益于他对古文字学的研究,他的篆书在结体和用笔上不加任何复杂的修饰,但每个细节都是经过细致的处理,保持了线条的生动性,结构的合理性,独具魅力。成为当时独一无二的创新。
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以临为创的《吴大澂临金文三种》
虽说是临写,但他是把这三种金文篆书放大了很多倍去临写,在线条和结构上,都已经过重新的整合处理,实际上完全是再创作,可谓“以临为创”。如《段簋》,将大篆进行整理,参以小篆笔法,结体归圆,取势恰到好处,既保留了大篆的古朴醇厚之风,又增添了小篆的端庄典雅之气。如“中”字,形似大篆,笔法则纯以小篆出之,光洁鲜润,在艺术审美上得到了很大的加强。
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以小篆的笔法来写金文篆书《孝经》
用笔参行书笔意、轻松娴雅。结构严谨而从容绰约,章法宽松疏朗,工整有序,富有层次。自然成章,堪称精品。相对《论语》的平直朴实,更多了一些弯曲之笔。但弯而不软,如折钗划沙,韧劲十足,气息醇雅。落款以楷书书写,线条饱满,错落有致,颇具内涵。
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古雅可爱的自书籀文《论语》
法度谨严,格调典雅。中锋用笔,笔法稳健,笔力遒劲。结体刚毅平实,以方取势,又因字为形,整篇有大小、宽窄、长扁的字形变化,每个字的结构错落有致。结体和用笔上不加任何复杂的修饰,但每个细节都是经过细致的处理,线条的生动性、结构的合理性独具魅力,一笔一划都带着质朴天成之气,均与古籀会通。
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结语:
吴大澂在青年时期篆书便已取法李斯,临写秦刻石。后来受杨沂孙的点拨和影响,金文入篆才逐渐走向成熟。他将金文与小篆合二为一,进行规范化处理,打破了小篆单一的笔法,并将厚重、瘦劲、雅洁、朴茂融为一体。
吴大澂的篆书结体以方取势,用笔遒劲,注重金文意趣,气息高古朴茂又不失典雅宁静。在书写篆书作品时功力深厚,游刃有余,工整中蕴含着金石气质,扩大了对先秦文字的深入理解。
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