怀月！中秋赏月，宋词和唐诗有哪些不同宋代又是如何赏月

从魏晋时期开始的赏月，经过唐朝诗人的渲染，再流传到宋代时，就比较注重内心世界的情感抒发。所谓唐诗宋词元曲，唐朝的诗比较出名，而宋朝的词则在中国文学史上占据着重要的地位。它与唐诗争奇，与元曲斗艳。中秋节即将到来，让我们通过宋人的赏月，来了解当代的中秋佳节。
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宋词与唐诗的不同魅力诗和词是很神奇的两种文学体裁，它们有明确的区别，却又因为江山代代才人出的原因，又有着意想不到的融合。诗与词的界定很模糊，没有铁板钉钉的界线，这种朦胧感，正是中国文学的魅力。诗，词最开始都是为音乐而生的，所以我们无论念诗还是颂词，都感觉朗朗上口。诗，词又都注重韵律，都是可以伴着曲调唱出来的，只是因为后续的发展才有了分别。唐诗慢慢文学化后，就脱离了音乐，内容更为贴近严肃的社会问题和抒发诗人的“志”。比如杜甫的“三吏三别”—— 《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》《无家别》《垂老别》。就是描写山河破碎时，百姓生活在水深火热的社会问题。还有李白的《将进酒》，写的就是李白心中的失望与愤慨，以及胸中的壮志凌云。所以，唐诗的整体风格比较磅礴大气，多用以言志。也因此中秋赏月的唐诗，都比较豪放、敞亮。宋词则是更贴近生活，它更讲究那种微妙的情感表达，不同于诗的直抒胸臆。词因为词牌的影响，更喜欢委婉的随着曲调构建意境，然后在意境中，细品这词中所抒发的情感。这种细腻的表达方式是词的特色，所以词大多抒情。中秋赏月的宋词，也是更着重对情感的表达。受大环境的影响，赏月的宋词，大多因为思乡带着淡淡的哀愁。
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宋词酝酿出的怀月虽说词的风格是婉约细腻的，但是文学的“百家争鸣”历朝历代都有，所以什么风格的中秋宋词也都存在。现在我们从不同意境的宋词中，感受宋代的中秋。苏轼的《中秋月》描写的是，苏轼跟弟弟久别重逢，相聚一起过中秋，但是因为中秋结束，马上又要离别，所以用眼前的美好感慨日后的分离。这是苏轼早期的作品，还能看出传统宋词的风格很明显，凄婉细腻的情感表达是主旨，浓浓的感伤从词中隐约透出。这也是古人对中秋最美好的祈愿——团圆。宋代赏月时，人们主要还是以景寄情，以词抒意。包括苏轼的《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这是怀念弟弟所作，词中叙述的正是中秋节。天公作美与人间巧制的完美结合，如梦似幻的月夜美景，让酩酊大醉的苏轼，伴着酒劲沉醉了进去。热闹的宴会中，让他禁不住的思念弟弟。这时的苏轼自成一派，开始踏上了以一己之力影响整个宋词风格的道路。此词堪称前无古人，后无来者的中秋绝唱。
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如果说苏轼是宋词的狂士，那辛弃疾就是宋词的鬼才。两人都是能将细腻入微的宋词，写出浩瀚无垠的大气。辛弃疾对楚辞的继承是毋庸置疑的，这首《木兰花慢》仿屈原的天问体，用一系列的疑问展开：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”开启极具浪漫和科幻主义去想象，不得不承认，辛弃疾的脑洞还是很大的。“前人诗词有赋待月，无送月者”。抛开千篇一律的怀月思乡忆故人这些中秋赏月常用的“老梗”，突破性的创作表达对月亮更深层的思考。