怀月！中秋赏月，宋词和唐诗有哪些不同宋代又是如何赏月( 二 )

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经过唐诗宋词几代的文学酝酿，宋代的赏月赋诗作词，慢慢产生了更为深层的思想挖掘。这时的宋词，已经不是单纯的感怀伤秋了，作词人开始思考人与天地与宇宙万物之间的关系。看到辛弃疾的这首词，发现其实人类对探索无边宇宙的好奇心，很早就产生了，并深深地扎根在历代人的心中。这样的思想境界，将赏月的格局提升了一大截。宋代张孝祥所作的《念奴娇·过洞庭》写道：“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”其中的的壮阔胸襟让人心下一凌，江河为酒，北斗星辰为杯，拢万象为宾客，天地作陪。一起赏月畅饮，细斟慢酌随君心意。这样的豪气，为中秋赏月增添了不少的霸气豪放。
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宋代民间赏月赏月虽然是文人发起的，但是这种风雅之事不是文人独有。随着时间发展，赏月在民间也流行了起来。民间自然不会像那些大文豪们那么风雅，民间重视的是那份热闹和新奇。宋代金盈之的《新编醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。”民间的赏月，倒是不以诗词歌赋为主，主要是感受带着市井气息的欢乐气氛。半大的少年少女们，趁着过节可以提前感受一下长大成人的快乐，登高望月，期许着长大后的自己，可以成为自己梦想中的那个人。无论什么年代的小孩都期望自己赶紧长大，宋代的民间赏月和繁华热闹的夜市，让人感觉很亲切，没有什么等级距离感，这就是中秋佳节下的众生相。各商户借着中秋佳节，贩卖商品。诸如月饼，月饼馅料，花灯，首饰，美酒，鳌蟹等都销售一空。宋代孟元老的《东京梦华录》就有详细写到当时北宋京都（现在的开封）中秋节赏月的盛况：“是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、葡萄、弄色枨橘，皆新上市。”
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从赏月而作的宋词中，我们可以感知到词是非常注重押韵，要符合音乐的旋律。所以很多人在读苏轼的水调歌头时，会有种可以唱出来的语感。而唐诗则重“平仄”，注重语言节奏，合乐不是唐诗的首要目的。宋代的中秋，文人合乐作词，百姓夜市玩乐。不仅有怀月的风雅，也有烟火世界的繁华。这样的雅俗共赏，忧伤与开怀交织的感觉，就是宋代独有的赏月风格。参考资料：《东京梦华录》《新编醉翁谈录》图片源于网络，若有侵权，请告知删除